禪關(guān)策進(jìn)序

禪關(guān)策進(jìn)序

禪曷為有關(guān)乎？道無(wú)內(nèi)外，無(wú)出入，而人之為道也，有迷悟。于是大知識(shí)關(guān)吏，不得不時(shí)其啟閉，愼其鎖鑰，嚴(yán)其勘核，俾異言服私越度?，無(wú)所售其奸，而關(guān)之不易透，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊間，曰：禪門(mén)佛?綱目中所載，多古尊?自敍其參學(xué)時(shí)，始之難入，中之做工夫，經(jīng)歷勞苦次第，與終之廓爾神悟，心愛(ài)之慕之，愿學(xué)焉。?而此書(shū)于他處更不再見(jiàn)，乃續(xù)閱五燈諸語(yǔ)錄雜傳，無(wú)論緇素，但實(shí)參實(shí)悟?，倂入前帙，刪繁取要，彚之成編，易名曰禪關(guān)策進(jìn)。居則置案，行則攜囊，一覽之，則心志激勵(lì)，神釆煥發(fā)，勢(shì)自鞭逼前進(jìn)?；蛟唬菏蔷幰玻瑸槲催^(guò)關(guān)?設(shè)也。已過(guò)關(guān)?，長(zhǎng)往矣，將安用之？雖然，關(guān)之外有重關(guān)焉，托偽于雞聲，暫離于虎口，得少為足，是為增上慢人。水未窮，山未盡，警策在手，疾驅(qū)而長(zhǎng)馳，破最后之幽關(guān)，徐而作罷參齋，未晚也。