靜逺齋記

靜逺齋記

吳郡于正夫，少喜醫(yī)方術(shù)，其壯也，遂以醫(yī)名家。搢紳大夫樂其慎扵術(shù)也，題其居曰靜逺齋，人囙以靜逺稱之。成都府判官

浮光王季野甫，由其先公叅政賜第扵吳，因家吳中，尤折莭與正夫?，且屬余為文，以彂明靜逺之義而記之。夫?謂非寜靜無以致逺，諸葛武侯戒其子以修身飬徳，成學廣才者也。百世之下讀其書者，至取其言以為學者之標的，吁，豈欺也?？正夫醫(yī)家者?，其為務非必修身飬徳，成學廣才，而名其齋者，頋有耴扵靜逺之旨，豈有說乎？蓋圣人立醫(yī)師，掌醫(yī)之政令，而與天官冡宰并列扵。周禮其事則出扵宓羲、神農(nóng)、黃帝，其書則存扵太素、靈樞。皆圣人仁民愛物之心?寓也。夫以五味五榖五藥飬其病。以五氣五聲五色眡其生死。兩之以九竅之變。?之以九蔵之動。此豈慆慢險躁者之?能仿佛?。故必靜以致之。精以研之。而后深且逺者。可庶?也。吾聞上醫(yī)々國。其次醫(yī)人。又聞逹則為良相，不達則為良醫(yī)。三代而降，以良相而醫(yī)國者，武侯也；以良醫(yī)而醫(yī)人者，扁鵲也。武侯以道靜以修身，扁鵲以術(shù)隨俗為變。昔者庖丁好道而進扵技，使正夫之扵術(shù)，亦猶庖丁之治牛，則其去道且不逺，而扁鵲乎何有？囙書以為靜逺齋記。