?秀林禪師語(yǔ)錄卷之五

?秀林禪師語(yǔ)錄卷之五

門人光世記錄

緣起兼退院誡諭

示眾云：馬?建叢林，百丈立規(guī)矩，上遵佛制，下化生緣。凡世守叢林，繼立規(guī)矩，貴在得人。得其人?興，失其人?則廢也。然世守叢林?，明心達(dá)士也；繼立規(guī)矩?，見性作家也。爰佛?之源，傳至?日之燈，悠同日月?？前丁巳，吾欲策杖北上東下，朝山掃墖告老去，適因檀?堅(jiān)畱，?不?行，又厭巿囂，故受請(qǐng)開此山舍。脈發(fā)?南，亥龍入首，酉脈到穴，坤山艮向，門有曲水，由丁去艮，聚名卜吉塘。因占偈曰：樂農(nóng)人秉性贒良，脈結(jié)?龍卜吉塘，碧水有知能預(yù)?，淸流錫下永呈祥。一人曰：此名煙竹嶺，上名綠蘿山，右橫名龍松巖。師曰：一山三景。諸公曰：佳。師又曰：諸大?法登山覓此安養(yǎng)老衲，如古哲高豎揰竿時(shí)，拈一莖艸建大樓閣，以大樓閣喚作一莖草。且道還是神通？還是法聻？侍?云：花開必借春風(fēng)力，不借春風(fēng)花不開。師云：開后如何？進(jìn)云：恭惟和尚萬(wàn)福。師笑偈曰：肩橫?杖杖橫飄，幾度煙村幾度橋，時(shí)?到來俱放下，婬坊酒肆納英豪。丁巳秋，平基伐木。明年三月初七丑時(shí)，豎上下大殿，夏豎兩廂。已未佛誕，豎上方閣，山門寮房塑毘盧韋?等?。?八，眾姓會(huì)集佛事，見?眾濟(jì)濟(jì)，?首曰：敝地荊?，非鹍鵬所棲，?舍慈悲，大開方便，令眾等得聞未聞，得見未見，不惟過現(xiàn)得度，將來更不墮落。但云集眾多，道糧不足，現(xiàn)有謎奈寨，去此十里，有荒田土，奉作常住。師喟然嘆曰：老?有年，?此漏逗，以全諸公惠耳。若再受之以田，反自取累眾姓。曰：不過納正項(xiàng)秋糧而巳。又?老吳大用云：本寺門首旱田三坵，弟子親開，奉入常住。師云：善哉！眾善信真作福人，不教自善，何必再澆惡水？昔楊岐粟?蓬、南泉木查羮，乃道人受用，不耕而食，不織而衣，可會(huì)么？再聽偈曰：粟?木查嗞味淸，道人受用話無(wú)生，諸公若也吐吞得，不愧虛消眾信心。戊午已未中，太守何公不時(shí)山訪，問：此方人可信心否？答曰：不惟此方，則邊疆??。善久云：日用事何如？答：饑飮飽眠。云：有常住么？師將常住始末備道。次日囘車，隨刋額聯(lián)、?文、告示，竝?夫差勒石。庚申，太守胡公捐俸修半松軒。辛酉壬戍，太守李公亦?枉顧，捫前記，知有常住一?因緣，復(fù)畱翰墨勒石。癸亥春，師謂眾云：先是辛亥去川，掃破山師翁與吾師墖，煩眾代勞。?仍煩向浙，掃天童悟?、楚法伯、?崖墖，兼去嘉禾，刻吾師語(yǔ)錄，汝能否？眾曰：能服其勞。?發(fā)付東下，有堪輿訪，?請(qǐng)?龍，在常住田尾王弄里界，得穴亥龍，辛乙向，辛?辛酉分金。上元甲子二月十五辛亥寅時(shí)，豎墖院，乾?向。又取七月初四戊辰巳時(shí)，立師齒、爪、髪墖，在綠蘿山，坤艮向。正取十月十一癸?戍時(shí)立?會(huì)生墖二座，是以遣侍持疏募化本郡當(dāng)?shù)牢奈渲T公、守府魏公、廣南府儂公、阿迷州李公、?目李公同諸檀?建暜同墖竝院，阿迷土舍李公真奉資修師壽墖，王弄里現(xiàn)年里甲張貴、陳自奇、張繼先仝合里眾姓等?歸田土一腳，以供香火之需，?本府張?zhí)珷斉?夫差勒石。次掃墖之眾還山，師謝云：萬(wàn)里長(zhǎng)途，多勞諸上座腳頭代掃吾上三代四位?師墖，誠(chéng)不昧檀?湊供，巳全師資之禮。但諸上座得見?師么？眾云：見。是何面目？進(jìn)云：骨瘦如柴，面黃似金，有何指示？進(jìn)云：赤壁易求千丈石，黃金難買?師語(yǔ)。汝道語(yǔ)的是？黙的是？進(jìn)云：語(yǔ)則觀音，黙則木鐸，??聻？進(jìn)云：隨來也，請(qǐng)師尊重。師合爪偈曰：語(yǔ)路十千里，黙途一縮覺，良哉觀世音，夫子為木鐸。老?拮據(jù)至此，養(yǎng)老續(xù)贒不下千指，圍繞巳成法席，?紹先啟后之事尚多未盡，而規(guī)模粗備亦巳稍見一班。若夫纘而承之、擴(kuò)而大之，又有諸上座在。嗟夫！老?行淺德薄，濫叨漕脈，浪負(fù)歲蕐，?駒遞駃，花甲巳滿，覺日月逝矣?，F(xiàn)座右有西堂、有維那，當(dāng)任此事，不負(fù)當(dāng)?shù)篮?，辟天荒于天末也。又所謂監(jiān)院?，乃檀信之金針，一院之主宰。不見古哲道：為主?倘存仁義，感十方衲子之榮臻。損已利他?，葢?家之義也；害物安身?，非釋子之禮也。貪?毛之小利，穿地獄之?坑。汝等?為佛子，當(dāng)?佛恩，切須猛?精彩，?究其本領(lǐng)，四威儀中三緘其口，長(zhǎng)連床上硬豎起一條鐵脊，七尺單前廝結(jié)?兩道睂毛，抱?個(gè)話頭，死也不放。日久歲?，倘得一知半解，愈嚴(yán)守?毘尼，貴具超方?，明罪福，知因果，接往來，培后學(xué)，悠隆圣制，多?儉約，少貪乞鄰。古德云：少求儉用，免逼迫于心田；知足除貪，播馨香于?地。果能事事抒誠(chéng)，洵然謂之當(dāng)家種草。如前謂佛?相傳，法門悠興?，此也。良久，云：?老?退樂半松軒去?，正是賴?yán)贤蛋玻?罪彌天，合十懴悔。然而樂固樂矣，覺予之樂又若不在半松軒；若在半松軒，正受諸樂。如佛經(jīng)云：但受諸樂，名為極樂。是為樂也。偈曰：佛?仇兮???，??相?宻綿綿，予因??無(wú)休歇，要假兒孫接一肩。古往?來作住持，整綱統(tǒng)令道疏渠，老?退院無(wú)他囑，一代相承一代奇。各宜珍重。下座。