蕭貞敏公謚議

蕭貞敏公謚議

劉致

圣王之治天下也，必有所不召之臣。蓋志意修則驕冨貴，道義重則輕王公。蟬蛻塵埃之中，翺逰萬(wàn)物之表，不事王侯，髙尚其事者以之。傳曰：舉?民，天下之民歸心焉。故必蒲車旌帛，側(cè)席以俟其至。兾以勵(lì)俗興化，猶或長(zhǎng)徃而不返，亦有既至而不屈，則束帛戔戔，賁于丘園者，治天下者以之也。于吾元得二人焉，曰容城劉因，京兆蕭?。君始由平章咸寜王野仙薦丗祖徴，不至，授陜西儒學(xué)提舉。繼而成宗、武宗、仁宗，累徴授國(guó)子司業(yè)、集賢直學(xué)士，未赴，改集賢侍講。又以太子右諭德徴，始至京師，授集賢學(xué)士。國(guó)子祭酒，諭德如故。?得告還山，年七十七，以壽終。士君子之趣向不同期各得所志而巳。彼不求人知而人知之。不希丗用而丗用之。至于上徹帝聦。鶴書天出。薜蘿動(dòng)色。巖戸騰輝。猶堅(jiān)臥不起。不得巳焉。始一至卒不撓其節(jié)。不隳所守而去。亦可謂得所志也巳。方之于古。則嚴(yán)光、周黨之流亞歟？雖其道不周于用，而廉頑立懦、勵(lì)俗興化之功，亦巳多矣。且其累徴而不起，蹔出而即歸，不既貞乎？以勤自居，其好古好學(xué)之心，不既敏乎？按謚法：清白守節(jié)曰貞，好古不怠曰敏。請(qǐng)謚曰貞敏。國(guó)朝文?卷第四十八