戶內(nèi)消息第九

戶內(nèi)消息第九

人生之大患，嗜欲飲食，萬病變通，侵尅年齡，皆由此蠶蝕。是以道家所禁，去其大甚，不然杜絕。所謂師也過，商也不及，言俱不得其中。通之、不及，相去幾何？若是先有宿疾，有因食而療，或有因欲而療，損益于身而日用不知。是以上士不惑，牢固性命，寡思慮而遠聲色，節(jié)飮食而去奢侈；中智之人尚未能去其太甚；下智之人，恣其情性，不知禁忌，貪色好財，敗其元和之正氣，遂使大約侵克，必其然歟！加以形貌衰羸，傴僂攣躄，沈痼在身而不能差，既乖攝養(yǎng)，又無良醫(yī)，一旦至是，雖即甘饍美色置之于前，豈能蹔之顧？何似樽節(jié)去就，涓涓不勌，暢志恱目而巳，可不懿哉！

天地氛氤，萬物化淳。男女媾精，萬物化生。此人生調(diào)息性命之根本，攝生之所由。凡人謂之不稽實，曰野哉。夫一戲二十已前時復(fù)，三十已前日復(fù)，四十巳后月復(fù)，五十巳后三月復(fù)，六十巳后七月復(fù)。道經(jīng)云：六十閉戶者，言人踈于學(xué)性，巳損于未萌，以此戒之，猶多病患。噫，夫世人不能畜養(yǎng)元和之氣，保惜形容，妄服丹砂，資助情欲，奢忲，則神魂不附于身，茫茫失涂，精魄俱喪，兀然質(zhì)樸，旨趣都忘。或有功未就，或有姑未成，生涯落然，身嬰痼疾，夜起不得枕席，是依勞歷妻孥，綿綴歳序，良由不知道性，貪徇庸情而巳哉。

觀夫世人，母存者不啻其十八、九，父存者不啻其十一、二。以此準之，則人多嗜欲所惑，躓其性命，誠可悲之矣。