答王龍谿先生書(shū)

答王龍谿先生書(shū)

昨走會(huì)間，殊感契遇。玉子過(guò)山，復(fù)承教翰垂訓(xùn)，所謂真為性命漢，須從?知解處通得一路，甘心做個(gè)活脫無(wú)依住道人，始有相應(yīng)處。此話深切，究竟不啻奪命神丹，?要換人胎骨，非大機(jī)慈濟(jì)，曷能作此無(wú)住相布施?？雖然，此丹能活人，亦能殺人，茍或?食未消，未免因藥發(fā)病。某?親中其毒，向?達(dá)磨對(duì)梁武不識(shí)處，?似會(huì)得?知解消息，乃述偈云：滿目風(fēng)光足起居，更誰(shuí)平地別親疎？總令達(dá)磨傳心訣，問(wèn)著依然不識(shí)渠。自后驗(yàn)巳日用行?，似未合轍，卻謂?氣未能頓脫，爭(zhēng)知和個(gè)?知解早作知解去在？故雖指蹤極則之談，亦是??不了，才擬湊泊，?受殃累矣。若具滅宗手?者，?須將此神丹一擊粉碎，飏在三千界外，總有所謂活脫無(wú)依住者，亦無(wú)甘心做分，祇就個(gè)現(xiàn)成公案，依舊還他本色，不妨省力去也。公以為何如？復(fù)偈以請(qǐng)證云：佛?前頭是甚么？有無(wú)知解總誵訛。欲知千里同風(fēng)處，話盡深深一句無(wú)。呵呵！是甚么出月過(guò)嘉禾？當(dāng)更圖晤行幕，請(qǐng)益未盡也。惟尊照不宣。