答東阿王書(shū)

答東阿王書(shū)

吳季重

質(zhì)白：信到，奉所惠貺，發(fā)函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎？夫登東岳者，然后知眾山之邐迆也；奉至尊者，然后知百里之卑微也。自旋之初，伏念五六日，至于旬時(shí)，精散思越，惘若有失。非敢羨寵光之休，慕猗頓之富也。誠(chéng)以身賤犬馬，德輕鴻毛，至乃歴?闕，排金門(mén)，升玉堂，伏虛檻于前殿，臨曲池而行觴。既威儀虧替，言辭漏渫。雖恃平原養(yǎng)士之懿，愧無(wú)毛遂燿穎之才。深蒙薛公折節(jié)之禮，而無(wú)馮諼三窟之效。屢獲信陵虛左之德，又無(wú)侯生可述之美。凡此數(shù)者，乃質(zhì)之所以憤積于胷臆，懷眷而悁邑者也。

若追前宴，謂之未究，欲傾海為酒，幷山為肴。伐竹云夢(mèng)。斬梓泗濱。然后極雅意盡歡情。信公子之壯觀。非鄙人之所庶幾也。若質(zhì)之志實(shí)在所天。思投印釋黻朝夕侍坐。鉆仲父之遺訓(xùn)。覽老氏之要言。對(duì)淸酤而不酌。抑嘉肴而不享。使西施出帷。嫫母侍側(cè)。斯盛德之所蹈。明哲之所保也。若乃近者之觀，實(shí)蕩鄙心。秦箏發(fā)徽，二八迭奏。塤簫激于華屋，靈鼓動(dòng)于座左。耳嘈嘈于無(wú)聞，情踴躍于鞍馬。謂可北懾肅愼，使貢其楛矢；南震百越，使獻(xiàn)其白雉。又況權(quán)備，夫何足視乎？

還治諷采所著，觀省英瑋，實(shí)賦頌之宗，作者之師表也。眾賢所述亦各有志昔趙武過(guò)鄭七子賦詩(shī)春秋載列以為美談質(zhì)小人也。無(wú)以承命。又所答貺辭丑義陋申之再三赧然汗下此邦之人閑習(xí)辭賦三事大夫莫不諷誦何但小史之有乎！

重惠苦言訓(xùn)以政事惻隱之恩形乎！文墨。墨子廻車(chē)而質(zhì)四年，雖無(wú)德與民，式歌且舞，儒墨不同，固以久矣。然一旅之眾，不足以揚(yáng)名；步武之間，不足以騁跡。若不改轍易御，將何以效其力哉？今處此而求大功，猶絆良驥之足，而責(zé)以千里之任；檻?yīng)j猴之勢(shì)，而望其巧捷之能者也。不勝見(jiàn)恤，謹(jǐn)附遣白答，不敢繁詞。吳質(zhì)白。