列傳第二十六 晉書(shū)五十六

列傳第二十六 晉書(shū)五十六

御撰

江統(tǒng) 子虨 惇 孫楚 子眾洵 纂 纂子統(tǒng) 統(tǒng)弟綽

江統(tǒng)

字應(yīng)元，陳留圉人也。祖蕤，以義行稱(chēng)，為譙郡太守，封亢父男。父祚，南安太守。統(tǒng)靜默有遠(yuǎn)志，時(shí)人為之語(yǔ)曰：嶷然稀言江應(yīng)元。與鄉(xiāng)人蔡克俱知名。襲父爵，除山隂令。

時(shí)關(guān)、隴屢為氐、羗所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬(wàn)年。統(tǒng)深惟四夷亂華，冝杜其萌，乃作徙戎論。其辭曰：夫夷蠻戎狄，謂之四海，九服之制，地在要荒。春秋之義，內(nèi)諸夏而外夷狄。以其言語(yǔ)不通，贄幣不同，法俗詭異，種類(lèi)乖殊。或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險(xiǎn)之地，與中國(guó)壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加。故曰天子有道，守在四夷。

禹乎九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，兇悍不仁，四夷之中，戎狄為甚，弱則畏服，彊則侵叛。雖有賢圣之世，大德之君，咸未能以通化率導(dǎo)，而以恩德柔懷也。當(dāng)其彊也，以殷之高宗而憊于鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困于白登，孝文軍于霸上。及其弱也，周公來(lái)九譯之貢，中宗納單于之朝。以元成之微，而猶四夷賔服。此其巳然。之效也。故匈奴求守邊塞，而侯應(yīng)陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君收夷狄也，惟以待之有備，御之有常。雖稽顙執(zhí)贄，而邊城不弛固守；為宼賊彊暴，而兵甲不加遠(yuǎn)征。期令境內(nèi)獲安，疆場(chǎng)不侵而已。

及至周室失統(tǒng)，諸侯專(zhuān)征，以大兼小，轉(zhuǎn)相殘滅。封疆不固，而利害異心。戎狄乗間，得入中國(guó)?；蛘姓T安撫，以為巳用。故申繒之禍，顛復(fù)宗周。襄公要秦，遽興姜戎。當(dāng)春秋時(shí)，義渠、大荔居秦晉之域，陸渾、隂戎處伊洛之間。鄋瞞之屬害及濟(jì)東，侵入齊宋，陵虐邢衞。南夷與北狄交侵中國(guó)，不絕若線(xiàn)。齊桓攘之，存亡繼絕，北伐山戎，以開(kāi)燕路。故仲尼稱(chēng)管仲之力，加左衽之功。逮至春秋之末，戰(zhàn)國(guó)方盛，楚吞蠻氏；晉翦陸渾；趙武胡服，開(kāi)榆中之地；秦雄咸陽(yáng)，滅義渠之等。始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴，五嶺長(zhǎng)城，戎卒億計(jì)。雖師役煩殷，宼賊橫暴，然一世之功，戎虜奔卻，當(dāng)時(shí)中國(guó)無(wú)復(fù)四夷也。

漢興而都長(zhǎng)安，關(guān)中之郡號(hào)曰三輔。禹貢雍州，宗周豐、鎬之舊也。及至王莽之?dāng)。嗝家蛑?，西都荒毀，百姓流亡。建武中，以馬援領(lǐng)隴西太守，討叛羗，徙其余種于關(guān)中，居馮翊河?xùn)|空地，而與華人雜處。數(shù)歲之后，族類(lèi)蕃息，既恃其肥彊，且若漢人侵之。永初之元，騎都尉王弘使西域，發(fā)調(diào)羌氐以為行衞。于是群羌奔駭，互相扇動(dòng)，二州之戎，一時(shí)俱發(fā)，覆沒(méi)將守，屠破城邑。鄧騭之征，棄甲委兵，輿尸喪師，前后相繼。諸戎遂熾，至于南入蜀漢，東掠趙魏，唐突軹關(guān)，侵及河內(nèi)。及遣北軍中候朱寵將五營(yíng)士于孟津距羌，十年之中，夷夏俱斃，任尚、馬賢僅乃克之。此所以為害深重累年不定者，雖由御者之無(wú)方，將非其才，亦豈不以宼發(fā)心腹，害起肘腋，疢篤難療，瘡大遲愈之故哉？自此之后，余燼不盡，小有際會(huì)，輙復(fù)侵叛。馬賢狃忲，終于覆敗；段颎臨沖，自西徂東。雍州之戎，常為國(guó)患，中世之宼，惟此為大。漢末之亂，關(guān)中殘滅。魏興之初，與蜀分隔。疆場(chǎng)之戎，一彼一此。魏武皇帝令將軍夏侯妙才討叛氐阿貴、千萬(wàn)等，后因拔棄漢中，遂徙武都之種于秦川，欲以弱宼彊國(guó)，捍御蜀虜。此蓋權(quán)冝之計(jì)，一時(shí)之勢(shì)，非所以為萬(wàn)世之利也。今者當(dāng)之，巳受其?矣。

夫關(guān)中土沃物豐，厥田上上，加以涇渭之流溉其舄鹵，鄭囯、白渠灌浸相通，黍稷之饒，畝號(hào)一鐘，百姓謠詠其殷實(shí)。帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也。非我族類(lèi)，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同。而因其衰?，遷之畿服，士庶翫習(xí)，侮其輕弱，使其怨恨之氣毒于骨髓。至于蕃育眾盛，則坐生其心，以貪悍之性，挾憤怒之情，候隙乘便，輙為橫逆。而居封域之內(nèi)，無(wú)障塞之隔，掩不備之人，收散野之積，故能為禍滋蔓，暴害不測(cè)。此必然之勢(shì)，已驗(yàn)之事也。當(dāng)今之冝，冝及兵威方盛，眾事未罷，徙馮翊北地、新平、安定界內(nèi)諸羌，著先零、罕開(kāi)、析支之地；徙扶風(fēng)、始平、京兆之氐，出還隴右，著隂平、武都之界。廩其道路之糧，令足自致，各附本種，反其舊土，使屬?lài)霌嵋木桶布?。戎晉不雜，并得其所，上合往古即敘之義，下為盛世永乆之規(guī)?？v有猾夏之心，風(fēng)塵之警，則絕遠(yuǎn)中國(guó)，隔閡山河，雖為寇暴，所害不廣。是以充國(guó)、子明能以數(shù)萬(wàn)之眾制群羌之命，有征無(wú)戰(zhàn)，全軍獨(dú)尅。雖有謀謨深計(jì)，廟勝遠(yuǎn)圖，豈不以華夷異處，戎夏區(qū)別，要塞易守之故得成其功也哉！

難者曰：方今關(guān)中之禍，暴兵二載；征戍之勞，老師十萬(wàn)；水旱之害，薦饑?yán)刍?；疫癘之災(zāi)，札瘥夭昏。兇逆既戮，悔惡初附，且款且畏，咸懷危懼。百姓愁苦，異人同慮，望寧息之有期，若枯旱之思雨露，誠(chéng)宜鎮(zhèn)之以安豫。而子方欲作役起徒，興功造事，使疲悴之眾，徙自猜之宼，以無(wú)谷之人，遷乏食之虜，恐勢(shì)盡力屈，緒業(yè)不卒，羌戎離散，心不可一，前害未及弭，而后變復(fù)橫出矣。

荅曰：羌戎狡猾，擅相號(hào)署，攻城野戰(zhàn)，傷害牧守，連兵聚眾，載離寒暑矣。而今異類(lèi)瓦解，同種土崩，老幼系虜，丁壯降散，禽離獸迸，不能相一。子以此等為尚挾余資，悔惡反善，懷我德惠而來(lái)柔附乎？將勢(shì)窮道盡，智力俱困，懼我兵誅以至于此乎？曰無(wú)有余力，勢(shì)窮道盡故也。然則我能制其短長(zhǎng)之命，而令其進(jìn)退由己矣。夫樂(lè)其業(yè)者不易事，安其居者無(wú)遷志。方其自疑危懼，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右無(wú)違也。迨其死亡散流，離逷未鳩，與關(guān)中之人戶(hù)皆為讎，故可遐遷遠(yuǎn)處，令其心不懷土也。夫圣賢之謀事也，為之于未有，理之于未亂，道不著而平，德不顯而成。其次則能轉(zhuǎn)禍為福，因敗為功，值困必濟(jì)，遇否?通。今子遭?事之終而不圖更制之始，愛(ài)易轍之勤而得覆車(chē)之軌，何哉？且關(guān)中之人百余萬(wàn)口，率其少多，戎狄居半，處之與遷，必湏口實(shí)。若有窮乏糝粒不繼者，故當(dāng)傾關(guān)中之谷以全其生生之計(jì)，必?zé)o擠于溝壑而不為侵掠之害也。今我遷之，傳食而至，附其種族，自使相贍，而秦地之人得其半谷。此為濟(jì)行者以廩糧，遺居者以積倉(cāng)，寛關(guān)中之逼，去盜賊之原，除旦夕之損，建終年之益。若憚蹔舉之小勞，而忘永逸之弘策，惜日月之煩苦，而遺累世之宼敵，非所謂能開(kāi)物成務(wù)，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，崇基拓跡，謀及子孫者也。

并州之胡，本實(shí)匈奴桀?lèi)褐畬t也。漢宣之世，凍餒殘破，國(guó)內(nèi)五裂，后合為二，呼韓邪遂衰弱孤危，不能自存，依阻塞下，委質(zhì)柔服。建武中，南單于復(fù)求降附，遂令入塞，居于漠南。數(shù)世之后，亦輙叛戾，故何熙、梁覲戎車(chē)屢征。中平中，以黃巾賊起，發(fā)調(diào)其兵，部眾不從，而殺羌渠，由是于彌扶羅求助于漢，以討其賊。仍值世喪亂，遂乘釁而作，鹵掠趙魏，宼至河南。建安中，又使右賢王去卑誘質(zhì)呼廚泉，聽(tīng)其部落散居六郡。咸熙之際，以一部大彊，分為三率，?始之初，又增為四，于是劉猛內(nèi)叛，連結(jié)外虜。近者郝散之變，發(fā)于谷遠(yuǎn)。今五部之眾，戶(hù)至數(shù)萬(wàn)，人口之盛，過(guò)于西戎，然其天性驍勇，弓馬便利，倍于氐羌。若有不虞風(fēng)塵之慮，則并州之域可為寒心。滎陽(yáng)句驪本居遼東塞外，正始中，幽州刺史毌丘儉伐其叛者，徙其余種。始徙之時(shí)，戶(hù)落百數(shù)，子孫孳息，今以千計(jì)，數(shù)世之后，必至殷熾。今百姓失職，猶或亡叛，犬馬肥充，則有噬嚙，況于夷狄，能不為變！但顧其微弱勢(shì)力不陳耳。

夫?yàn)榘钫撸疾辉谪毝诓痪?，憂(yōu)不在寡而在不安。以四海之廣，士庶之冨，豈湏夷虜在內(nèi)，然后取足哉！此等皆可申諭發(fā)遣，還其本域，慰彼羇旅懷土之思，釋我華夏纎介之憂(yōu)，惠此中國(guó)，以綏四方，德施永世，于計(jì)為長(zhǎng)。帝不能用。未及十年，而夷狄亂華，時(shí)服其深識(shí)。

遷中郎。選司以統(tǒng)叔父春為冝春令，統(tǒng)因上疏曰：“故事，父祖與官職同名，皆得改選，而未有身與官職同名，不改選之例。臣以為父祖改選者，蓋為臣子開(kāi)地，不為父祖之身也。而身名所加，亦施于臣子。佐吏系屬朝夕從事，官位之號(hào)，發(fā)言所稱(chēng)，若指實(shí)而語(yǔ)，則違經(jīng)禮諱尊之義；若詭辭避廻，則為廢官擅犯憲制。今以四海之廣，職位之眾，名號(hào)繁多，士人殷冨，至使有受寵皇朝，出身宰牧，而令佐吏不得表其官稱(chēng)，子孫不得言其位號(hào)，所以上嚴(yán)君父，下為臣子，體例不通。若易私名以避官職，則違春秋不奪人親之義。臣以為身名與官職同者，冝與觸父祖名為比，體例既全，于義為弘?！背闹?/p>

轉(zhuǎn)太子洗馬。在東宮累年，甚被親禮。太子頗闕朝覲，又奢費(fèi)過(guò)度，多諸禁忌，統(tǒng)上書(shū)諫曰：臣聞古之為臣者，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，獻(xiàn)可替否，拾遺補(bǔ)闕，是以人主得以舉無(wú)失行，言無(wú)口過(guò)，德音發(fā)聞，揚(yáng)名后世。臣等不逮，無(wú)能云補(bǔ)，思竭愚誠(chéng)，謹(jǐn)陳五事如左，惟蒙一省再省，少垂察納。

其一曰：六行之義，以孝為首，虞舜之德，以孝為稱(chēng)。故太子以朝夕視君膳為職，左右就養(yǎng)無(wú)方。文王之為世子，可謂篤于事親者也，故能擅三代之羙，為百王之宗。自頃圣體屢有疾患，數(shù)闕朝侍，遠(yuǎn)近觀聽(tīng)者不能深知其故，以致疑惑。伏愿殿下雖有微苦，可堪扶輿，則冝自力。易曰：“君子終日乾乾。”蓋自勉強(qiáng)不息之謂也。

其二曰：古之人君雖有聦明之姿，叡喆之質(zhì)，必須輔弼之助，相導(dǎo)之功。故虞舜以五臣興，周文以四友隆。及成王之為太子也，則周召為保傅，史佚昭文章，故能聞道早備，登崇大業(yè)，刑措不用，流聲洋溢。伏惟殿下天授逸才，聦鑒特達(dá)，臣謂猶冝時(shí)發(fā)圣令，宣揚(yáng)德音，咨詢(xún)保傅，訪(fǎng)逮侍臣，覲見(jiàn)賔客，得令接盡壅否之情沛然交?，殿下之羙煥然光明。如此則高朗之風(fēng)扇于前人，弘范令軌永為后式。

其三曰：古之圣王莫不以?xún)€為德，故堯稱(chēng)采掾茅茨，禹稱(chēng)卑宮惡服。漢文身衣弋綈，足履革舄，以身先物，政致太平，存為明王，沒(méi)見(jiàn)宗祀。及諸侯修之者，魯僖以躬儉節(jié)用，聲列雅頌；蚡冒以篳路藍(lán)縷，用張楚國(guó)。大夫修之者，文子相魯，妾不衣帛；晏嬰相齊，鹿裘不補(bǔ)，亦能匡君濟(jì)俗，興國(guó)隆家。庶人修之者，顏回以簞食瓢飲，揚(yáng)其仁聲；原憲以蓬戶(hù)繩樞，邁其清德。此皆圣主明君賢臣智士之所履行也。故能懸名日月，永世不朽，蓋儉之福也。及到末世，以奢失之者，帝王則有瑤臺(tái)瓊室，玉柸象箸，肴膳之珍則熊蹯豹胎，酒池肉林。諸侯為之者，至于丹楹刻桷，餼征百牢，大夫有瓊弁玉纓，庶人有擊鐘鼎食，亦罔不亡國(guó)喪宗，破家失身，丑名彰聞，以為后戒。竊聞后園鏤飾金銀，刻磨犀象，畫(huà)室之巧，課試日精。臣等以為今四海之廣，萬(wàn)物之冨，以今方古，不足為侈也。然上之所好，下必從之，是故居上者必慎其所好也。昔漢光武皇帝時(shí)，有獻(xiàn)千里馬及寶劎者，馬以駕鼓車(chē)，劎以賜騎士。世祖武皇帝有上雉頭裘者，即詔有司焚之都街。高世之主，不尚尤物，故能正天下之俗，刑四方之風(fēng)。臣等以為畫(huà)室之功，可且減省，后園雜作，一皆罷遣，肅然清靜，優(yōu)游道德，則日新之羙光于四海矣。

其四曰：以天下而供一人，以百里而供諸侯，故王侯食籍而衣稅，公卿大夫受爵而資祿，莫有不贍者也。是以士農(nóng)工啇四業(yè)不雜，交易而退，以通有無(wú)者，庶人之業(yè)也。周禮三市，旦則百族，晝則啇賈，夕則販夫販婦，買(mǎi)賤賣(mài)貴，販鬻菜果，收十百之盈，以救旦夕之命，故為庶人之貧賤者也。樊遲匹夫，請(qǐng)學(xué)為圃，仲尼不荅；魯大夫臧文仲使妾織蒲，又譏其不仁；公儀子相魯，則拔其園葵。言食祿者不與貧賤之人爭(zhēng)利也。秦漢以來(lái)，風(fēng)俗轉(zhuǎn)薄，公侯之尊，莫不殖園圃之田，而收市井之利。漸冉相放，莫以為恥，乗以古道，誠(chéng)可愧也。今西園賣(mài)葵菜、藍(lán)子、雞面之屬，虧敗國(guó)體，貶損令問(wèn)。

其五曰：竊見(jiàn)禁土令不得繕修墻壁，動(dòng)正屋瓦。臣以為此既違典彝舊義，且以拘攣小忌而廢弘廓大道，冝可蠲除，于事為宜。朝廷善之。

及太子廢徙許昌，賈后諷有司不聽(tīng)宮臣追送。統(tǒng)與宮臣冒禁至伊水，拜辭道左，悲泣流漣。都官?gòu)氖孪な战y(tǒng)等付河南、洛陽(yáng)獄。付郡者，河南尹樂(lè)廣悉散遣之。系洛陽(yáng)者猶未釋?zhuān)脊購(gòu)氖聦O琰說(shuō)賈謐曰：“所以廢徙太子，以為惡故耳。東宮故臣冒罪拜辭，涕泣路次，不顧重辟，乃更彰太子之德，不如釋之?！敝k語(yǔ)洛陽(yáng)令曹攄，由是皆免。及太子薨，改葬，統(tǒng)作誄敘哀，為世所重。

后為愽士、尚書(shū)郎，叅大司馬齊王囧軍事。囧驕荒將敗，統(tǒng)切諫，文多不載。遷廷尉正，每州郡疑獄，斷處從輕。成都王穎請(qǐng)為記室，多所箴諫。申論陸云兄弟，辭甚切至。以母憂(yōu)去職。服闕，為司徒左長(zhǎng)史。東海王越為兗州牧，以統(tǒng)為別駕，委以州事，與統(tǒng)書(shū)曰：“昔王子師為豫州，未下車(chē)，辟荀慈明，下車(chē)，辟孔文舉，貴州人士有堪應(yīng)此者不？”統(tǒng)舉高平郗鑒為賢良，陳留阮修為直言，濟(jì)北程收為方正，時(shí)以為知人。尋遷黃門(mén)侍郎、散騎常侍，領(lǐng)國(guó)子慱士。永嘉四年，避難奔于成臯，病卒。凡所造賦頌表奏皆傳于后。二子：虨、惇。

虨

字思玄。本州辟舉秀才，平南將軍溫嶠以為叅軍，復(fù)為州別駕，辟司空郄鑒掾，除長(zhǎng)山令。鑒又請(qǐng)為司馬，轉(zhuǎn)黃門(mén)郎。車(chē)騎將軍庾冰鎮(zhèn)江州，請(qǐng)為長(zhǎng)史。冰薨，庾翼以為咨議叅軍，俄而復(fù)補(bǔ)長(zhǎng)史。翼薨，大將于瓉?zhàn)麟y，虨討平之。除尚書(shū)吏部郎，仍遷御史中丞、侍中、吏部尚書(shū)。永和中，代桓景為護(hù)軍將軍。出補(bǔ)會(huì)稽內(nèi)史，加右軍將軍，代王彪之為尚書(shū)仆射。哀帝即位，疑周貴人名號(hào)所宜，虨議見(jiàn)禮志。帝欲于殿庭立鴻祀，又欲躬自藉田，虨并以為禮廢日乆，儀注不存，中興以來(lái)所不行，謂冝停之。為仆射積年，簡(jiǎn)文帝為相，每訪(fǎng)政事，虨多所補(bǔ)益。轉(zhuǎn)護(hù)軍將軍，領(lǐng)國(guó)子祭酒，卒官。

子敳，歷瑯邪內(nèi)史、驃騎咨議。敳子恒，元熙中為西中郎長(zhǎng)史。恒弟夷，尚書(shū)。