上清經(jīng)述

上清經(jīng)述

述曰：尋經(jīng)之意，乃太虛齊量，劫劫出化，非可籌筭。自開皇之后，距天漢時，范陽桑平王襃字子登，以正月一日辭二親，欲尋神仙，求不死之道。乃入華陰山，精思一十八年，遂感上圣太極真人西梁子下降，授?飯方，并服云牙法。復五年，太極真人王總真復降，以上清經(jīng)三十一卷付子登，并將子登游五岳，觀名山，備受上法。逮乎晉武皇帝時，任城魏華存字賢安，乃魏陽元之女也。陽元仕至滎陽宜陽二郡太守，散騎常侍冀州刺史。其父乃嫁賢安于南陽劉乂字?彥。乂妻時除為修武縣令，賢安隨焉。賢安自少為女，處乎內(nèi)室，性

好至道，雖未得仙，而真人屢降。及其長也，女子有夫之義，修尚之事，有時而廢。及至兒女成立，告誡子曰：我愿終尋真之志。于是離群獨處，不交人事，深托隱疴，還修曩尚。入室百日，所期仙靈，積思希感。爾乃獨節(jié)應神，丹心潛?，精苦仰徹，天真遐降。于是季冬之月，夜半清朗，忽聞空中有鐘鼓之響，笳簫之聲，音韻嘈?。出戶望之，見從東方虛空而來，旍旗郁勃，羽蓋紛紜，光輝幽藹，煥爛太虛，他人莫之見也。須臾，有虎輦玉輿隱輪之車，并頓駕來降夫人之靜室。凡四真人，并年可二十余，容貌偉朗，天資秀颕，同著紫花蓮冠，飛錦衣裳，瓊蘂寶帯，體佩虎文，項有圓光，手把華旛。其一人自稱曰：我太極真人安度明也。其一人曰：我東華大神方諸青童君也。其一人曰：我榑桑碧海旸谷神王景林真人也。其一人曰：我清虛真人小有仙人王子登也。于是夫人匍匐再拜，叩頭自搏：不期今日道君降下，唯乞神仙長生度世。四人乃坐良久，王子登告夫人曰：聞子曩日念善，展轉(zhuǎn)求生，密練真氣，魂和體清，丹懐逺邁，錄字上清。髙契真人，抱信期靈，幽感啟?，潛曜赤城，遂金書紫極，藏簡玉庭，故感髙晨，玄唱齊并。是以太帝君勑我今來教授于子神真之道焉。其東華青童君曰：此清虛真人者，爾之師也，當受業(yè)焉。其安度明曰：子因縁上業(yè)，積感求道，苦心久矣，用思至也。道今來矣，子得之焉。其景林真人曰：子勤感累世，積念真靈，將積應之所期，乃明挺之標?也。虛皇早鑒爾之用思太極，已注子名于玉札，綠字紫虛之宮，金書東華之閣，刻名上清，丹文錦籍，應為紫虛元君上真司命。又加名山之號，封南岳夫人。今視子之質(zhì)實，霄景髙煥，圓精重照，鳳骨龍姿，腦色寶曜，五藏紫絡，心有羽文，形棲晨霞，神友靈肆，天人之任，良不虛矣。帝誨王襃，相為盟師，故遣太極真人鑒子之精，子其

勗哉！四真各有辭致。言畢，夫人叩頭自搏而言曰：華存卑賤，枯骨之余，自處塵垢，久染濁穢，天地寥邈，髙下懸隔，縱恣五濁，翻錯臭穢，滯塞靈祗，沈淪凡俗無冀，日月，廻曜幽宂。不謂天尊，下交凡肆，所以割心斷意，取同螻蚓。自顧少好神仙，貪樂長生，心之所詣，出于自然，志之所期，誓以三光。而值季世俱忌，禮度制置，無從脫免，良愿不遂。今形非顧影，體氣臭惡，久為垢穢所逼者，徒勵節(jié)無益。自入劉門，修道日廢。頃者少閑，內(nèi)外乖隔，容得齋思，謹按道法，尋求經(jīng)方入室之制，為欲靜護五藏，辟諸疾病耳。豈圖上愿，惟在今日。今夕道君并降，慶出分外，光照幽谷，荷戴天眷，不勝惶懼。此是婢子有幸，當?shù)枚仁溃ㄆ虬я?，賜以性命。自陳畢，東華小童指招而告之曰：子少好道真，至誠密感，是故因縁世生，胎煉五神，寄慧齊見，超度八難，氣適靈輝，挺?真筭，自當為紫虛之宮上真司命，勤精彌綸，太極所旍，又加名岳之封，位均諸侯。然不受聞上道內(nèi)法晨景玉經(jīng)者，仙道眾妙，無縁得成也。子其勉哉。我后日當更期?于陽洛山中，汝勤之矣。于是清虛真人王君，乃命侍女華散條、李明允等，使披云蘊，開玉笈，出太上寶文、八素隱書、大洞真經(jīng)、靈書紫文、八道紫度炎光、石精玉馬、神真虎文、髙仙羽玄等經(jīng)三十一卷。是王君昔于陽洛山遇南極真人。西城王君所授者也，今于汲郡修武縣中授夫人焉。旸谷神王又別授夫人黃庭內(nèi)景經(jīng)，正一真人張君又別授治精制鬼法。夫人前后所授，非但此三十一卷而已，其篇卷悉在傳中，不能一一書之。此乃上清經(jīng)，從此而行世也。