髙上神霄宗師受經(jīng)式

上圣開圖，明華散藹。真元經(jīng)粹，妙范流芳。粵在浩劫赤明之初。

元始之尊乗赤混太無靈積生之炁，應(yīng)化于東方始青諸天，與十方天真大神、上圣髙尊、妙行真人，無鞅數(shù)眾，演說靈寳度人神霄眾經(jīng)，并以授于玉宸太上道君。因命天真皇人并上清諸真人，緫其元義，開品分條，共為六十卷，以應(yīng)六甲之?dāng)?shù)，皆以無量度人為首。其經(jīng)既成，簡奏虛皇，遂使藏于紫微上宮，仍今付于神霄玉清真王君，袐于東極華堂瓊室之內(nèi)，至于后劫，方當(dāng)下傳。逮其炎宋，興隆太平，炁至?xí)r際，吉?神霄，真王當(dāng)降世間，以為人主。遂舉其弟青華帝君，代領(lǐng)神府之任，真王受天明命，紹承丕祚，統(tǒng)御九有，恊和萬邦，顯彰道化，闡神元風(fēng)。政和壬辰之后，青華時來宻?禁掖，神明齊契，天人相通，所以告于期運者焉。于是，真王飛神達變，洞合紫清，乃以神霄瓊室所秘靈寳真經(jīng)六十卷。又以昔侍元始，同登郁羅，觀覽三元靈光玊網(wǎng)之炁，而成髙上神霄玉清秘箓?cè)?，嘗于上皇年間詳考于玉晨之手，定格于紫微之房，亦在神霄歷劫禁重，今并當(dāng)出。乃遺左右仙卿仙吏，將其經(jīng)箓，著以人間之義，易以世俗之跡，置設(shè)科式，宣揚于志節(jié)之士。若其得遇此道，勤而修之，皆是夙簡元名，形繪帝軒三華，錬骨五輝，內(nèi)纏克保，為壬辰受度之人，學(xué)真之士，萬劫之中，際遇此時，是為難也，可不勉之者哉。

玊清虛皇元始天尊為祖師。

上清玉宸元皇道君為宗師。

髙上神霄玉清真王長生大君為真師。

巳上髙上神霄大道三師。

髙上神霄太上洞玄靈寳度人經(jīng)六十一：卷太上洞玄靈寳度人上品妙經(jīng)、清微金科上品妙經(jīng)、禹余玉律上品妙經(jīng)、大赤靈文上品妙經(jīng)、玉宸大道上品妙經(jīng)、太一元精上品妙經(jīng)、日精陽明上品妙經(jīng)、月華隂景上品妙經(jīng)、離合五行化體上品妙經(jīng)、斷絕胎根閉塞死戸上品妙經(jīng)、騰曜二景五星上品妙經(jīng)、扶桑青陽上品妙經(jīng)、素景曜靈上品妙經(jīng)、五方正炁上品妙經(jīng)、五行順治上品妙經(jīng)、天地八維安鎮(zhèn)國祚上品妙經(jīng)、求延劫運保世升平上品妙經(jīng)、飛神召靈上品妙經(jīng)、降真召靈上品妙經(jīng)、十方圣境上品妙經(jīng)。

明體貫炁品：九霄髙玄上品妙經(jīng)、九宮仙籍上品妙經(jīng)、八景神合上品妙經(jīng)、玉明運度上品妙經(jīng)。

赤符丹光品：紫光丹靈上品妙經(jīng)、碧落空歌上品妙經(jīng)、錬炁變仙上品妙經(jīng)、神變?yōu)呕掀访罱?jīng)、生化胎根斷除邪穢上品妙經(jīng)、回骸起死上品妙經(jīng)、長生久視上品妙經(jīng)、三晨光曜保命延生上品妙經(jīng)、降真延壽上品妙經(jīng)、保胎護命上品妙經(jīng)、消禳國君王侯世土上品妙經(jīng)、太一神變五福護國禳兵上品妙經(jīng)、七星除妖上品妙經(jīng)、神符除難上品妙經(jīng)、洞神禳災(zāi)上品妙經(jīng)、祈禳水旱上品妙經(jīng)、消除災(zāi)疫保命延年上品妙經(jīng)、除禳水火漂溺上品妙經(jīng)、解禳山谷瘴癘上品妙經(jīng)、消除病癘跛疴上品妙經(jīng)、顯瑞符應(yīng)上品妙經(jīng)、隂陽化生上品妙經(jīng)、五行備足生靈壽域上品妙經(jīng)、安鎮(zhèn)九壘土妖不祥上品妙經(jīng)、祈求嗣續(xù)慶延門閥上品妙經(jīng)、蠲化水火災(zāi)癘上品妙經(jīng)、玄明洞淵上品妙經(jīng)、南宮延生上品妙經(jīng)、北都除殃上品妙經(jīng)、斬馘不祥上品妙經(jīng)、斬滅五行邪怪上品妙經(jīng)、追度上世亡魂上品妙經(jīng)、解釋幽牢上品妙經(jīng)、濟度死魂上品妙經(jīng)、化尸受形上品妙經(jīng)、永斷輪轉(zhuǎn)上品妙經(jīng)。

巳上經(jīng)題，各有太上洞玄靈寳無量度人上品妙經(jīng)字。

髙上神霄靈寳度人經(jīng)六十一卷，并出于神霄東極華堂瓊室之中。乃歴劫禁秘永傳經(jīng)也。得遇此道，保巳則登升三境，為人則卻滅百疴，功德恊著，克度神霄，后當(dāng)獲補，宰制治化之官矣。世人受誦，修奉如法，即得福慶無量功驗之應(yīng)，各如本經(jīng)所載者。

髙上神霄玉清秘箓。

神霄玉清秘箓按太微科格，與洞真齊妙，亦上清之標冠矣?？奢o于大洞之品，而受佩如法，隨其學(xué)功，各如本箓所言。

解注。

混元上德皇帝道德二經(jīng)之義，乃宋徽宗道君皇帝御制是也。南華真經(jīng)逍遙游真義指歸，乃宋徽宗道君皇帝御制是也。

補注。

李玊德解靈寳度人經(jīng)義，真王君制序，右解注真義。高上神霄真玉說，五方天中好生不殺頌，右出神霄東極華堂妙濟經(jīng)科之中，誦之解脫物命夭枉之禍，修好生不殺之功焉。政和御制金箓中科儀，右科儀為國修齋設(shè)醮、祈禳福祐，大洞招真通微妙章、歩虛玊清樂、上清樂、太清樂、散花樂、白鶴引右招真通微妙章、受天明命歌、金闕始青歩虛歌章、髙真道德步虛歌章、尤道太微歩虛歌章、夏祭地祇降格出現(xiàn)記、髙上神霄真王長生大帝降生記、上清玉書真符照驗諸記、冬祀天真降臨示現(xiàn)品記。右諸真記神霄紀圣秘箓，乃述長生大君同青華帝君，前后飛神臨降禁掖，昭示靈化之事。神霄玉府東西二臺掌治，諸仙卿秘傳，右諸傳，乃紀述諸仙卿修真得道、掌領(lǐng)神霄職任之事。右神霄內(nèi)府所存三洞四輔，有自古以傳者，或多見于世間，有歷劫未傳禁秘寳經(jīng)一千二百卷，分為六等一十二品，列為上中下三卷，藏于東西華堂。自太平啟運壬辰庚子之后，漸當(dāng)降顯。有得備上一經(jīng)法者，稱神霄王天洞景法師虛元統(tǒng)化真卿，道成得為玉府上相上宰真伯之任。有得備中一經(jīng)法者，當(dāng)稱神霄洞化法師保度合明真卿，道成得為東西二臺仙卿仙侯之任。有得備下一經(jīng)法者，當(dāng)稱神霄元化法師靈妙通元真卿，道成得為東西二臺仙官長吏九宮真宰之任。其法服：玉清云臺寳冠，紫靈翠玉之簪，飛云郁靄綠光之帔三十六條，褐黃裳飛青之裙，朱陽之履，洞靈碧瑤之珪，三炁交暉玉珮，震耀消魔之劒長三尺六寸，躡九炁之壇。若三階之中，或得上經(jīng)、中經(jīng)、下經(jīng)卷帙未備，或兼三洞在世一二經(jīng)法，當(dāng)稱為神霄太平輔化弟子，道成得為諸天仙真之任，或亦補為神府散官仙吏之職，但未得專處髙清玉天之貴，不能必掌神符上司之權(quán)焉。其法服：素玉三華碧冠，或三素元冠，紫精水玉之簪，素紫之帔三十六條，碧褐黃裳綠青之裙，黃華瑤簡朱履，玉珮，五炁丹精之劒，長三尺二寸，躡三光八緯之壇。若有受其經(jīng)法，三階俱備，道成則登三天髙皇道君之位，與諸圣齊倫者矣。非拜表上章朝真閱箓行事，其法服不可輙服，靈官檢察墮道之功。

髙上神霄宗師受經(jīng)式