天吼廓禪師法嗣

天吼廓禪師法嗣

習(xí)安玉丹語圣正禪師，蜀之?dāng)⒅莞豁槜钍献印Ｄ戈愂?，因亂入黔，至安順府大士閣，禮覺旨老宿披剃，依天臺月峰和尙具足，隱居丹山?載。有提?李公，率普城眾姓，請師重建大士閣。適遇天吼和尙，見師氣槩超然履踐精確，遂印可。師?開法普城，掩?于后閣上三載，復(fù)隱丹山休老，門弟子，為師預(yù)建塔于寺側(cè)。建大悲閣落成上堂：大悲千只?，正?惟是一只。大悲千只手，正手亦是一只。以一只?，普觀三千大千世界；以一只手，等接微塵剎土眾生。所以建法幢立規(guī)矩，必須?親手辦。豎瓊樓張玉殿，自不帶水拖泥。正恁么時(shí)，只是不得將大法輪，向微塵里轉(zhuǎn)，以寶王剎，向一毫頭上現(xiàn)。且道，向甚么處現(xiàn)？卓拄杖一下云：三門對佛殿。上堂：世尊為一大事因緣，出現(xiàn)于世，堪嘆無端勞攘。逹磨西來，?指人心見性?佛，怎奈平地扯謊。歷代來尊宿，全沒意智，各各承虛接響。正上座見處，要且與諸人無別。且道，那里是無別處？普定城內(nèi)，有四十八條官街，是那一條不許人行？喝一喝下座。說戒上堂，拈起香云：戒香定香慧香解脫香，無上法王親得受。只如金不愽金，水不洗水。且道，戒定慧解脫香，無上法王，是一是二？試分別看。若分別得出，三際凈戒，不假言詮，一時(shí)圓具。其或未然，守?行持，皆犯波羅夷罪。汝諸人還信得及么？若信不及，山?抑只得隨類顚倒去也。傳戒，下座。住丹山上堂：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。且道，靈在甚么處？驀拈拄杖云看看！卓一卓下座。?問：賔頭盧尊者，日應(yīng)四天下供，此間還來否？師曰：你將甚么供養(yǎng)？?無語。師曰：圣?前戲弄不得。一日有?，至?前問曰：昔日彌勒彈指，樓閣門開，令善財(cái)入。今日某甲到來，無人彈指，也要入此樓閣，與和尙相見，還得么？師云瞎。?曰：恁么則覿面相呈去也。師云：新羅國在海南邊。?曰：某甲到者里?又不會(huì)。師便打云：老?從不屈負(fù)人。習(xí)安獅山語賢英禪師，蜀之酆都隆氏子。母范氏，因世變從戎入黔，至安平天臺山，禮恒修剃?，隨恒剙辟獅山。恒寂后師繼守，矢志行腳。?敏樹老人圓具，后?天吼和尙印可，仍開法獅山。有投老計(jì)，門弟子預(yù)為建塔于本山之麓。上堂：有一物，明歷歷黑??，常在動(dòng)用中，動(dòng)用中?不得。??不得，且道，?飯穿衣，屙屎放尿，迎賔待客，施為動(dòng)轉(zhuǎn)底，是個(gè)甚么？山??日不惜眉毛，八字打開，為你諸人，露頭露面了也。汝等諸人，還委悉么？若委悉得，果是當(dāng)然明歷歷。若委悉不得，依舊還他黑漆漆。喝一喝下座。上堂：孟夏漸?，仲冬嚴(yán)寒。?則普天普地?，寒則普天普地寒。若以世諦流布，墮地獄如箭射。若作佛法商量，驢年也未夢見在。?竟合作么生？卓拄杖云：塡溝塞壑無人會(huì)，雨過夜塘秋水深。上堂：大道洞然，孤明歷歷。動(dòng)則橫徧十虛，靜則銀山鐵壁。所以道放之則彌六合，卷之則退藏于密。于中寛窄大小，長短方圓，?得了無纎毫過患，灼然一切自合其宜。且作么生是自合其宜一句？紅霞穿碧落，白日遶須彌。上堂：天得一以清，地得一以?。君王得一，天下太平。群臣得一，助國?民。百姓得一，啟家營生。衲?得一，海眾云臻。驀拈起拄杖云：看看！拄杖子得一，?切為人，且如何是?切處？卓一卓云：一箭中紅心。示眾：火就上水流下，?師西來無別話。不將此語當(dāng)宗乘，萬劫千生病難?。若將此語當(dāng)宗乘，衲?門下，只好勘過了打。且道，衲?門下，又有甚長處？良久云：無影樹栽人不見，根固時(shí)開智慧花。萬德語林弘先禪師，西蜀朱氏子。母駱氏，因世亂入黔，寓安順?biāo)畼驁A照庵，禮體如披剃。遇一行腳老宿，見師氣相不凡，便以父母未生前話示之。師謹(jǐn)領(lǐng)密行，??多載。一日赴齋路行，忽値驢鳴，豁然大悟。后遇敏樹老人過獅山，師往親覲受具足。?天吼和尙印證，后住萬德。于康熙癸亥十二月十三日卯時(shí)，集眾囑后事，?遂坐化。世壽五十二，??不記。上堂：抬頭見天，覻破娘生面孔。低頭見地，踏翻向上開頭。?饒到者里，猶欠轉(zhuǎn)身一路在。且如何是轉(zhuǎn)身一路？良久曰：不許夜行，投明須到。喝一喝下座。