謹習

漢景帝太子徹聦明有智術(shù)。好詩書善史?。時竇太后尚黃老言。今太子諸王通讀之。太子獨能解其意而心弗好也。每還宮取儒書名法之術(shù)習讀之。及初立，即能表章六經(jīng)，罷黜百家，舉用俊茂，與之立功，至號令文章，煥焉可述。

元帝賛曰：元帝多材藝，善史書，鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分刌節(jié)度，窮極?眇。及即位，牽制文義，優(yōu)游不斷，孝宣之業(yè)　焉。

臣惲謹按，保傅篇陳教太子，首以所習為言，蓋謂性相近，習相逺也。且常人所習，或違逺善性，猶云不可，況生長深宮，極于冨貴者，可不慎歟？如武帝之黜百家，尚儒術(shù)，尊先王之道，知所統(tǒng)守，容受直言，好賢不倦，正由謹其所習于?故也。逮其孫孝元習音曲為樂，至牽制優(yōu)游，不果于斷，二君之用心賢否，可不鍳哉！然仁孝禮義，詩書射御。乃所習之正也。今殿下仁孝恭謹。聞于中外。在移飬嗣德之?。能所習皆正。無一念不謹。臣知雖放心快已之事。曰陳于前。不能奪巳成之習巳定之心矣。如此其于守成持盈何有。承華事略卷第二