移明史館帖子六

移明史館帖子六

忠義列傳，宜列抗節(jié)不仕者于后，愚固巳言之矣。茲偶與客語(yǔ)靈壽傅氏明書，謂其中尚有一例可采者，從斷代為史以來，無以因國(guó)死事之臣入易姓之史者有之，自晉書之嵇康始。深寧以為中散，義不仕晉，甘以身殉。今使晉書有其傳，是中散之恥也。斯言足以扶宇宙之元?dú)?，作宋史者有見于此。乃援歐公五代史中唐六臣傳之例，而反用之，作周三臣傳一卷于末，以明瞠眼諸公之節(jié)。是葢歐、揭之徒巧于位置，故其傳立，而不能以深寧之論加之。元史于殉難臣僚，業(yè)已專傳，裒然可無原父第二等文字之誚，而其仗節(jié)于順帝遜位之后，尚有多人。史稾成于洪武之初，多失不錄。如擴(kuò)廓不當(dāng)與張、李同傅，陳友定不當(dāng)與張、陳同傳，是猶其顯焉者。至伯顏、子中之拒命，則太祖所欲致之而不得者也。戴良之被囚，則太祖所欲奪之而不能者也。蔡子英之遜荒。則太祖所欲畱之而不敢強(qiáng)者也。王冕以兵死，永福山道士以刎死，葉蘭以不受薦死，原吉制壙銘以待盡，鐵厓書李黼榜進(jìn)士以志懷，李一初序靑陽(yáng)集，恨不得効一障之用，而丁鶴年宣光綸旅之望，至死不衰。淮張亡后，張憲變姓名傭于僧寺。要之皆非明臣也。太祖當(dāng)干戈草昧之際，即能以扶持名義為念。觀其于擴(kuò)廓守節(jié)，嘆賞不置，以為天下奇男子。大哉王言。所以培一代忠臣義士之澤，而不轉(zhuǎn)盼而有壬午之家難、諸臣之騈首者。甘心于十族之逮，瓜蔓之鈔，以至甲申失守，殘山剩水，奉四藩而不替，皆此一語(yǔ)啟之。然則附元遺臣傳于明史，亦太祖之所許也。傅氏之書谫劣，不為著述家所稱，其補(bǔ)元臣亦未備，要其所見則佳耳。