王翰城刺史五十壽序

王翰城刺史五十壽序

古無生日之禮，顏氏家訓(xùn)稱江南風(fēng)俗，是日有供頓聲樂。葢此禮始于齊梁之閑，后世自貴逮賤，無不崇飾，開筵稱壽，習(xí)以為典。癸卯夏，王君翰城將岀牧冀寧，即于是秋五十壽辰，同人或謀祝之，翰城曰：非古也。其友人曾國藩亦曰：非古也。雖然，子將別矣，不可無以贈子葢。古者四十而仕，五十服官政。服政云者，為大夫以長人布政得自專也。古者建官無穴，立法無繁，故任人靡不專，而事靡不理。后世天下之事萃于六曹，六曹之屬，無慮千計(jì)，法令日密，吏胥便之。每事至，吏以意討例，官則睨吏意以行，吏頣使，則官可之，吏目止，則官否之。屬官所左，卿長亦左之。事無定見，惟眾之隨。故近日服官得專政者，內(nèi)惟樞府，外惟牧令。樞府?dāng)?shù)人，或意見各歧，則得專者尤莫如牧令也。牧令朝行一政，朝及于民，福民則我實(shí)福之也，殃民則我實(shí)殃之也。然牧令或不賢，往往不自為政，上則伺大府之喜怒，下則時胥徒之向背，雖欲自專而有所不能。翰城讀書四十余年，今以服政之日為　天子之刺史，吾知其能自專矣。夫?yàn)榇淌范米詫＃粸榇蟾c胥徒箝制者，豈徒然哉？其殆必有所以矣。翰城勉乎哉！他日聞有供頓聲樂，躋堂而稱壽者，必　天子所付托刺史之百姓也。子行矣，吾以是贈即以為祝焉。