正覺寺記

正覺寺記

吳城中分四隅。惟東南居民鮮少。自巷術(shù)外，彌望皆?。地大率與郊野?。訪其遺跡，先朝廢宅及故佛老之宮為多。今正覺寺者，相傳其先為宋楊和王別墅，后為元人陸志寍寓館。既而舍為僧院，號大林庵?！槲涠迥?，　詔淸理釋教，庵倂入萬壽，寺遂廢。乆之一內(nèi)侍，有公事于吳，得其地。適有僧自滇南來，曰：弘此宗者，才智人也。寓于吳，多所興修。內(nèi)侍遂以其地遺之。于是此宗上京師，奏乞為寺?！〕⑻貜闹?。因　賜寺額曰正覺。而為住持。實自此宗始。時宣德乙卯歲也。其事見翰林學士金公問所贈序文。此宗沒，傳其徒福暄。暄傳其徒祖鎮(zhèn)。再世有戒行。能守其業(yè)。予昔家居，與故山西參政祝公往游，坐談竟日，畱詩而還，葢二十余年矣。一日，鎮(zhèn)公以書來，言寺創(chuàng)于前人巳乆，未有記之者，愿書之。夫吳自六朝來，佛老之宮相望于郡中，穹門廣殿，長廊杰閣，土木之功，竆極侈麗，所以成此者，豈皆其徒之身之所出哉？出之人而從其說，以為福田利益者也。予嘗獨愛正覺為寺，其地殆百畞，非不能為彼侈麗之觀者，顧其屋才數(shù)楹，于奉佛居僧僅足而巳，其外悉用以樹藝，其徒特食其所入以自足，不鼔其說以求于人，其亦賢于其?者哉！故為記之。志寍故大家，在當時園亭最勝，尤好植竹，至今美種蔓延不絕，人猶以竹堂稱之。地既幽僻，入其寺，竹樹茂宻，禽聲上下，如在山林中，不知其為城市也。又幸其去予家更邇，徒歩可至，予將歸老，良時?杖，與故舊子姪同游于此，即事賦詠，其樂有日也。