復(fù)?遠(yuǎn)?居士

復(fù)?遠(yuǎn)?居士

?師西來(lái)，?指人心，?居士不省?指之?，葢涉放委曲故也。如曰求進(jìn)步者，是居士自生委曲也。提話頭者，諸方善知識(shí)委曲，不?指居士故也。貧道則不然，居士擬求進(jìn)步則蹉過(guò)；居士蹉過(guò)，居士則失?師?指也。擬提話頭亦失?師?指，蹉過(guò)居士也。若居士分中，則進(jìn)步無(wú)門、退步無(wú)地，況可以提起為?猛、放下為懈怠哉？若據(jù)提起則有、放下則無(wú)，正生滅之心，豈無(wú)生無(wú)滅之體?？貧道不得巳葛?如此，居士諒之。