北魏汲縣齊太公廟碑跋

先晉太康十年三月，尚父裔孫范陽盧無忌來為汲令，以縣嶓嵠之下舊有太公壇場，荒而不治，乃依舊修造，鐫石立表，在今縣治西南隅。此表吾未之見。后北魏孝靜帝武定八年，太公裔孫尚氏諸人，以無忌置碑，僻據(jù)山阜，遂率親黨更營碑祠于博望亭，平顯之所在今縣西北三十里。請?zhí)啬伦尤轂槲挠浿?。子容幷為書無忌之表于前，而乃以己作系于后。其結(jié)銜云：通直散騎常侍聘梁使平東將軍、中書侍郞、恒州大中正修、左史汲郡太守穆子容山行之文。朱竹垞引李白詩朝歌屠叟辭?津，八十西來釣渭濱。而韓詩外傳稱文王舉太公，時公年七十二，兩者不合。無忌表曰：康王六年，齊太公望卒。按尙書顧命有齊侯呂伋文，則伋巳嗣公為侯，非卒于康王時也。竹垞之言云爾。余案：無忌明據(jù)竹書紀年之文，非得之流傳也。周公封魯，太公封齊，皆其子之國，而身畱京師，故有三年報政之語。周公在而有魯公伯禽寧，太公在而不可有齊侯伋乎？竹垞譏之，非是。特太公遇文王之年，諸家所紀七十為多，但不知定當文王何年。計武王即位元年至康王六年，巳六十二年，公遇文王縱晚，亦須在前數(shù)年。即以外傳所說計之，公之壽巳百三十有余矣。而無忌之表云，蓋夀百一十余歲。然則公之遇文王，疑不過在五十時。公之女為武王后，以此參證，不應乃在耋齒。孟子言太公聞文王善養(yǎng)老來歸，若五十內(nèi)外不宐即言老，然人情毎預為晚歲之計者亦多矣，豈必當年即巳需養(yǎng)乎。況太公非沾沾僅為一身計者，其慕文王仁政之美，亦必不專在一節(jié)，故愚以為孟子所言，正不可膠執(zhí)以為七十之確證。乾隆癸卯七月庚寅朔，在陽曲書天氣如南方深秋時善養(yǎng)老之義，孟子具有明釋，正不必文王自養(yǎng)。其稱二公為二老，亦頥文耳。且老亦不專指年老，家相稱老，楚公子圍方娶，而伯州犂稱為寡君老，豈必拘于七十方稱老哉？甲寅正月二十六日重閱記。

唐光祿大夫張琮碑跋，

書甚剝泐，其文為于志寧所撰，以前有黎陽公于四字，尚隱約可辨也。額篆書文，正書，不知為誰某矣。中惟蘗下改木從兮，驕旁易馬為女，頗覺新異。張琮，字文瑾，武威姑臧人，除睦州刺史，未到官而卒。唐史無傳。