列傳第三十七 南齊書(shū)五十六

列傳第三十七 南齊書(shū)五十六

臣蕭子顯撰

幸臣

紀(jì)僧真

劉孫宗

茹法亮

呂文顯

呂文度

幸臣

有天象必有人事焉。幸臣一星，列于帝座經(jīng)禮立教，亦著近臣之服。親幸之義，其來(lái)已久。爰自衰周，侯伯專命，桓、文覇主，至于戰(zhàn)國(guó)，寵用近習(xí)，不乏于時(shí)矣。漢文幸鄧通，雖錢(qián)遍天下，位止郎中。孝武韓嫣、霍去病遂至侍中大司馬。迄于魏、晉，世任權(quán)重，才位稍爽，而信幸唯均。中書(shū)之職，舊掌機(jī)務(wù)，漢元以令仆用事，魏明以監(jiān)令專權(quán)，及在中朝，猶為重寄。陳準(zhǔn)歸任上司，荀勗恨于失職。晉令舍人位居九品。江左置通事郎，管司詔誥，其后郎還為侍郎，而舍人亦稱通事。元帝用瑯邪劉超，以謹(jǐn)愼居職。宋文世，秋當(dāng)、周糾竝出寒門(mén)。孝武以來(lái)，士庶雜選，如東海鮑照以才學(xué)知名。又用魯郡巢尚之，江夏王義恭以為非選，帝遣尚書(shū)二十余牒宣敕論辯，義恭乃嘆曰：“人主誠(chéng)知人?！奔懊鞯凼?，胡母顥、阮佃夫之徒專為佞幸矣。齊初亦用久勞及以親信。關(guān)讞表啟，發(fā)署詔敕，頗涉辭翰者，亦為詔文，侍郎之局，復(fù)見(jiàn)侵矣。建武世，詔命殆不關(guān)中書(shū)，專出舍人。省內(nèi)舍人四人，所置四省，其下有主書(shū)令史。舊用武官，宋改文吏，人數(shù)無(wú)員，莫非左右要密，天下文簿板籍，入副其省，萬(wàn)機(jī)嚴(yán)秘，有如尚書(shū)外司。領(lǐng)武官有制局監(jiān)內(nèi)器仗兵役，亦用寒人被恩幸者。今立幸臣篇，以繼前史之末云。