天隱崇禪師法嗣

天隱崇禪師法嗣

定番九龍古源鑒禪師，城都余氏子。値亂寓?之曲靖圓通寺，禮滄海披剃，隱雞山?載。初?靈隱，次?靈藥，皆不契。又?渠山，偕渠至楚，復(fù)?靈隱，亦不契。遂游江南，于金陵?大咸，充知藏，復(fù)充維那。后?天隱和尙印證，住楚之龍泉龍標(biāo)?龍，辟建岑山，囘黔辟九龍，重興天龍，仍歸九龍示寂，世壽六十七，??五十。上堂，揮拂子云：若論此事，非口所宣，非心所測(cè)，不可以智知，不可以識(shí)識(shí)。一任開(kāi)虛空口，掉江海舌，到者里，也不能措得一辭。何?輕舉妄動(dòng)，早是笑殺傍觀。上堂：五千四十八經(jīng)卷，是閑故紙，三千七百則公案，乃爛葛藤。?饒臨濟(jì)德山，棒喝交馳，到者里，也只看?有分。何故？良久云：三邊不用安戈甲，萬(wàn)里歌謠賀太平。上堂：古人道，有一人，長(zhǎng)不?飯，一生不道饑。有一人，終日?飯，一生不道飽。諸仁者且道，??此人，在甚么處？若道現(xiàn)前便是，未免指鹿為馬。若道不是，又是斬頭覔活。正恁么時(shí)，還的當(dāng)?shù)妹捶置髟略诿飞陨?，看到梅稍早巳遲。喝一喝下座。上堂：眉頭額底，?橫??，上智下愚，阿誰(shuí)無(wú)分？到者里，因甚么十個(gè)五?，不能領(lǐng)會(huì)得？且道，他過(guò)在甚么處？撃拂子云：只為分明極，翻令所得遲。上堂：山?有個(gè)千圣不奈何底句子，要與諸人吐露。惟恐諸人不識(shí)好惡，當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，空起勞擬，不自?靜，所以不敢相?。但未審諸人還有?下委悉得底么？若委悉得，便見(jiàn)山僧無(wú)事多事。其或未能，莫道不疑好。上堂：明珠在掌，隨物色以分輝。寳月當(dāng)空，臨水際而影現(xiàn)。卓拄杖一下云：會(huì)么？釋迦老子降生也，九龍吐水沐金軀，地涌金蓮捧?足?；稳话巳f(wàn)四千毛孔，孔孔說(shuō)無(wú)生法忍。獨(dú)露三百六十骨?，??放大寳光明，光光照徹?zé)o邊世界。?塵剎土，若草若木，若凡若圣，若僧若俗，若男若女，?有情無(wú)情，無(wú)不盡皆覩其光彩。于其光中，得大利益，得大安樂(lè)，得大神通，得大受用。正恁么時(shí)，還有恁么者么？有，不妨捉敗釋迦老子，將無(wú)盡三際凈戒，不假文詞，一時(shí)受具。如無(wú)，天雨四花呈瑞彩，地?fù)u六震起云龍。喝一喝下座。上堂：?師心印鐵牛機(jī)，舉似現(xiàn)前大眾知。不是見(jiàn)聞生滅法，等閑愼勿別尋思。上堂：天不言而四時(shí)行，地不言而萬(wàn)物生，圣人不言而萬(wàn)邦?。且道，衲僧不言，又作么生？東方日出卯，因緣時(shí)恰好。虛空絕遮攔，大地光皎皎。此事甚分明，切忌外邊討。上堂：時(shí)臨冬正寒，大地雪漫漫。??西來(lái)意，分明無(wú)兩般。若與么會(huì)，十萬(wàn)八千。不與么會(huì)，辜負(fù)現(xiàn)前。敢問(wèn)諸禪德，且?竟如何體?，得不辜負(fù)現(xiàn)前去？還會(huì)么？咄！雪消清澗水，梅吐玉枝香。上堂：天寒地凍，水滴水生。釋迦老子，夜覩明星。摸著?孔，打失?睛。?沉毒海，累及兒孫。且道，累及個(gè)甚么？良久云：細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。上堂：朔風(fēng)凜凜透疎籬，寒威徹骨憶初時(shí)。六年功畢遭涂炭?至而?幾得知。且道，那里是釋迦老子，遭涂炭處？若也會(huì)得，不妨出手共整頹綱，堪?不?之恩，用作無(wú)為之化。如或未然，?饒語(yǔ)透威音外，?底青黃天地懸。喝一喝下座。小，?若論個(gè)事，人人本有，個(gè)個(gè)不無(wú)。爭(zhēng)奈十二時(shí)中，業(yè)識(shí)茫茫，致使當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。若是?孔端的底，管取開(kāi)?合?，時(shí)時(shí)明見(jiàn)。腳跟?地底，一任東行西行，自然步步踏著。所以道，舍之不離，求之?錯(cuò)。錯(cuò)錯(cuò)！佛?到頭難摸索。小，?喝一喝云：天自高兮地自?，日月無(wú)私照林阜?？靶σ坏?夫兒，只管隨人背后走。?饒足跡徧天涯，到頭依舊還依舊。