永感詩(shī)后序

永感詩(shī)后序

今禮部有登科錄者，所以錄登進(jìn)士之科之人，而著其姓名，以傳于世也。其下則詳系其年貫字行，而上及于三代。于其人曰具慶，則眾必以為喜，至曰重慶，又喜之甚也。于其人曰嚴(yán)侍慈侍，則眾必以為恨，至曰永感，又恨之甚也。夫今之士，爭(zhēng)以得甲科為榮，其所出之存沒(méi)，他人猶喜之恨之，況其子孫？所以喜之恨之者，當(dāng)何如耶。成化壬辰科凡二百五十人。具慶者視嚴(yán)侍慈侍固多。然重慶僅十五人而巳。若永感者至三十人。而江寧吳君憲之其一也。憲之平生既甚恨于此。而士大夫知其恨者。因作永感之詩(shī)慰之。吏部右侍郎?陵王公既序之矣。憲之以予舊好。且同年也。俾序其后。于是憲之以南京山東道監(jiān)察御史考最。得贈(zèng)其父教諭府君如其官。母錢氏孺人?！√煺?tīng)€然。賁及閭里。所以慰之者甚至。葢彼固有具慶者。不辱而危之巳幸何有于此。若君之父母雖沒(méi)而被茲　恩典。且　于地下矣。君可無(wú)恨。然白華之詩(shī)。為美孝子而作者。則不可以無(wú)序也。顧王公巳為之。予可畧。