罪惟錄列傳卷二十六

罪惟錄列傳卷二十六

方外列傳總論

西番以僧為治，因俗淂封，不沼之治也。職官猶存，二氏，其猶神道設(shè)教之微意歟？然國(guó)?立法甚嚴(yán)，不以皇覺(jué)寺故有恕詞。李仕魯之死，于諌扶道力。洪武二十四年，禮部奉勅?，僧

教三：為禪，為講法、為瑜珈。道教二：為正一，為全真。時(shí)天下寺觀(guān)，府州縣許各存其一。府額每四十人，州縣次減，曰母，與民溷?，毋増減。譯?佛藏、道藏，毋拜奏青詞，毋?造符箓，毋妄結(jié)善友，毋増立庵堂，毋奔走□□搆有司，?騙民財(cái)，毋親故容隱，毋許白蓮、靈保、火居妄?名色，俱擬罪有差。年二十以下者，有司?聞。三年，浚赴京考試，通經(jīng)典者給與度牒，否杖為民，民罪戌，為僧者連　父母。永樂(lè)中、軍民僮奴擅剃發(fā)為僧者、?山?做工。工畢?為民、種田盧龍牧馬寺。擅外僧亦彂為工。如僮奴。宣徳中、凡關(guān)津遇有剃發(fā)者、輙捕送原籍、罪如律。天順中、矯景?之濫、?十年一度。違者戍之。成化中、?飭逰方無(wú)籍之禁。弘治中、詔漢人習(xí)學(xué)畨教者。悉彂原籍當(dāng)差。冐

作畨人者戍頋。歴朝之溺扵二氏。憲廟丗廟為更甚。僧継曉以傅升獲寵。近并旌其毋娼孝行。賜女賚金寳無(wú)算。陶仲文以青詞加授特進(jìn)光祿大夫柱國(guó)。?大學(xué)士俸。?子尚寶。次列五等。?扵濁亂沉溺。累及搢紳。且撓國(guó)是。蓋祖訓(xùn)乖違寔。始姚少師國(guó)?僧而就儒官。輙廢其教。廣孝頂僧?趍朝恊謀宣力文臣。階特進(jìn)榮祿大夫。勲柱國(guó)。則仲文之封。?自來(lái)也。明之季淂庇諸莭義。然則如來(lái)之說(shuō)。國(guó)?以之無(wú)其君父。而?也以之有其君父?。是傳錄其殊異者，以見(jiàn)此教之不可概削云。若女冠只冝，盡革國(guó)?例，年未四十者，不許岀家，是猶與之以法門(mén)也。而或以遂其貞，至扵濫觴，敗佚殊甚。乃或女喝開(kāi)堂而寔?lái)溥`僻者，江以南徃々有之頋？國(guó)計(jì)之靡耗扵？二氏者寔無(wú)算，成化時(shí)，便己冊(cè)度　　　余萬(wàn)?，豢以米，約畧二百六十余萬(wàn)石，而軍民灶　隱其中，土木金碧，浪費(fèi)不貲。至于寺田公賜?買(mǎi)外，??賦役，大至厲民。而況不牒而度者不勝數(shù)也。即以湖廣太　□□成化十九年至二十一年，共蠟二萬(wàn)三千四百余斤，共香一萬(wàn)三千八百余斤，俱令襄陽(yáng)府吏稅折收給之，則合計(jì)內(nèi)建，不知靡餉?何也，而況坐食?上之不待敲樸者乎？