刖卞和述

刖卞和述

昔卞和以荊山之璞獻(xiàn)楚懷王，曰：非寳也。刖之次獻(xiàn)于平王，平王亦曰：非寳也。又刖之世，皆有二君，不識(shí)寳之議。小子鄙慮，嘗致于斯，??然若見(jiàn)二君之意。后世之議者，脫未之思焉。夫國(guó)之安危，人之邪正，如影與響，系乎后躬。于則從而于，易則從而易。珠玉者，勞之母，財(cái)之蠧，侈之本，害之圃。國(guó)君好之，下必從之，則將有不耕而搜山，不藝而攻石，背義而忘仁，輕榖而賤帛。耕之隳，藝之墮，榖之散，帛之耗，義之虧，仁之挫，則國(guó)從而喪矣。古人有言曰：不貴難得之貨，使民不為盜。又曰：大寳曰位。二君所言卞氏之璞非寳者，蓋寳此者也。不然，王之與石，猶菽比麥，雖至愚昧，亦或辨之，況二君乎？縱時(shí)狐疑，忍愛(ài)玉人須臾之功，不試琢磨于一石，而忽先王之法，輕絕人之四體。歟！甚不然矣。實(shí)將抑奇玩，?無(wú)益，剪奢靡之萌，啟淳龐之跡。欲其塊桴工鼓，上復(fù)于犧軒；象箸玉杯，下銷于辛受。四方風(fēng)行而自化，百姓日用而不知也。大功無(wú)形，至德無(wú)名，人以??之智，莫覩??之情。昔宋玉以蕃離井鮒，不測(cè)靈鳯長(zhǎng)鯨，信哉嗚呼！使仲尼居今，則與秦伯同稱矣。小子不敏，竊述其?，以佐知言云。