治平寺記

治平寺記

治平寺主者以建寺本末謁予為記。其狀曰：寺在城南門外，渡江曰銅湓，浦郷曰鄞塘，平疇郁宻，松竹環(huán)植，望之竦然，其間者，即治平也。寺建扵后，唐清泰，僧曰道隆，以法華勸民習(xí)誦，持善果剏是地三十畞有竒始居之，復(fù)得別業(yè)，為畞六十。其初曰東李浦院，錢忠懿王俶給符牒?永逺，又改為保豐院。宋英宗更元治平，祀眀堂，始易今名。法智大師以教乗闡，東南習(xí)學(xué)皆其徒，故號(hào)為天臺(tái)宗。元豐間，有性法師講法華，別立機(jī)要，從者云集，而田租漸廣。居民染?下疾，師咒水飲之，飲者日益眾，師咒扵池悉愈。寺舊有東西池，今咒水池猶甘冽可鑒。師　山堂卒，?扵是寺。嘉熈三年，寺毀于時(shí)上師實(shí)主是寺，遂新三門法堂廊廡等若干，迺謝去。淳祐六年，堯師始成，殿宇居室所宜有者悉備。咸淳八年，子直良法師至，曰：吾不可不私。?后學(xué)戶　日接，簡(jiǎn)約暢隱，法華之說大備，而治平名益著，率由是升于南湖者，凡數(shù)人。南湖，四明之祖庭也。復(fù)曰：一蓀守是山今十有五年，繄前修是承，昔之營(yíng)構(gòu)皆腐折傾漏不可支，今幸完復(fù)粗備，惟創(chuàng)建昔人?軼，靡有紀(jì)?，登其事于石桷，以為今之為牧守者，茍度歲月，堤防津梁，田野之不治，尚何能望究其本始。為世胄者，日隳其先祖父名諱，近在數(shù)十年，問有不能答，未有如浮圖氏溯源推根若是之詳者。道散扵，九流百家各自?shī)^植吾儒之教。末俗以空言為髙，卒不能勝。甚者去其舊籍，郡縣養(yǎng)士之田，皆澷漶不可考。如蓀師所為，寧不有愧？庸囙其狀以紀(jì)，亦以勵(lì)吾徒之為師長(zhǎng)者云。