洞玄靈寳五感文

洞玄靈寳五感文

陸修靜集

此五感之文，乃是道士修六齋之法，皆出三洞大經(jīng)，尊貴妙重，不可穢慢。若看之者，皆洗手，著凈巾上。蓄之者，必著器中，不得輕慢。輕慢者，必被天殃。

至道清虛，法典簡素，恬寂無為，此其本也。而世物浮偽，鮮能體行，競髙流淫，信用妖妄，倚附邪魅，假托真正，君子小人，相與逐往，昏迷長寢，曽莫甄悟。致上危神器，下傾百姓，滅身破國，猶不以戒。至乃濁亂正炁，?染清真，毀辱大道，可為痛酷。余生值末世，教法綱頹，人皆趣彼，而我竊守此，法甚日損，歸根食母，卷志謝芳潔之聲，開懷受麈垢之汚。乞免分競之斧斤，請保無用以自足。既閑且宴，逍遙永日。研經(jīng)翫理，時修功德。以癸巳年冬擕率門人建三元涂炭齋，科禁既重，積旬累月，負(fù)戴霜露，足冰首泥，時值隂雨，衣裳霑濡，勁風(fēng)振厲，嚴(yán)寒切肌，忍苦從法，不敢虧替。素各羸冷，慮有怠懈，乃說五感，以相勸慰。井統(tǒng)序眾齋，標(biāo)題門戸，均涂異轍，粗為詳辯，豈曰務(wù)夸。數(shù)十同志，信好之士，幸鑒之哉。

若涂炭齋者，無五感之心，不得勸吾之意。一則費(fèi)香徒勞，二則成于虛誑，三則輕慢法禁，四則毀辱師教，五則更招罪罰。

一感父母生我育我，鞠我養(yǎng)我，出懷入抱，嘯含摩牧，勞心損體，辛苦憂勤。我或不夷，時有疾病，則愁我念我，心如炙焚，夙夜怵愓，忘金失眠，増感憔悴，泣涕漣漣，愿成愿長，我得如今。念此重恩，不可稱量，誓心上答，昊天罔極。

二感父母為我冠帶婚娶，積蓄貲財，造買基業(yè)，茍欲我多，不覺貪濫，與物求競，動生怨恡，致有愆尤，或至無狀，觸忤天地，傷害人物，或外犯王法，內(nèi)犯冥科，或刑罰所加，及于性命，縁起有我，以招斯患。今落三涂，嬰罹眾難，循于劔樹，墮于刀山，履于炎火鑊湯之熱，沒于幽夜冰凍之寒?；驊以隗籽簱胝戎?，千痛萬楚，不可堪當(dāng)。悲惱憂厄，時刻難忍。希望免脫，無由自濟(jì)。念此崩哽，肝心潰亂，五體戰(zhàn)懐，形魂失措，不覺投地，涂炭乞哀。

三感普天之下貴賤男女，皆受人身，身口之累，有生所重。食則五味，衣則五彩，既飽既暖，不復(fù)自裁，服玩奢豪，恣情快意，追逐營求，無有厭足。傷神害身，永不自覺。氣命既凋，形體朽爛，平生觸物，竟復(fù)何用。孤瑰獨(dú)逝，遍受諸苦。誠此冥昧，非世所了。而余財四散，方為后患。生奸起盜，子孫所爭，強(qiáng)者克多，弱者獲少，與奪失得，更相忿恨。或告訟官司，又被裁戮?；蚍Q訴神鬼，隂受兇禍。骨肉之親，共構(gòu)架讎。天屬之重，棄若遺土。孔懷之愛，自競錐刀。身滅家殘，釁由貪奢。悠悠一切，相與淪沒。未曽有悟，悟不能舍。過去皆爾，來者復(fù)然。遂用為常，甘心無恨。我識此非，故背當(dāng)世，委離六親，遺榮遺累，尋道求生。積學(xué)自濟(jì)，能及有益，先報我親平素之日鞠育之恩。今獲神丹，以濟(jì)沉溺，登此法橋，度彼絕岸，悲喜踴躍，五情飛越，心馳神往，忽忘四體，不覺舍我，歸命三寳，罄竭資財，奉充法用。唯懼弗及，更無遺恡。愿我父母上升福堂，長免八難，無復(fù)憂惱，庶此微誠，以備供養(yǎng)。

四感太上眾尊大圣真人，開此大化，出斯妙法，拯拔三涂，接濟(jì)五道，億曽萬祖，積劫殃對，一旦釋然，幽魂苦爽，超升福堂，因縁種族，咸受慶惠。我身得道，后世蒙福，此恩希有，萬劫一出。既得遭遇，竭命奉行，傾心盡節(jié)，故無懈怠。

五感我獲此福，事有所由，因縁開度，使我見者。我?guī)熤?，仰戴罔極，有過天地。故行道之日，毎至懇禱，冀有微功，上酬仁德。身困體疲，不敢有辭。我得此法，懽喜無量。有若貪夫遇金玉藏，眾人不知，唯我獨(dú)見。伏身潛嘿，肆力采掘，積日累月，無有猒極。唯恐寳盡，不以為勞。負(fù)霜戴雪，渉水踐冰，凍身切骨，不覺為寒，﨑嶇崄巇，不以為難。心怡情恱，故無所惑。

眾齋法

道以齋戒為立德之根本，?真之門戸。學(xué)道求神仙之人，祈福希慶祚之家，萬不由之。既子識有明暗，則入悟有利鈍。資力有優(yōu)劣，則所任有多少。是以圣人階其精麤，分析轍轍，大體九等，齋各有法，凡十二法。

一曰洞真上清之齋，有二法。其一法，絕群離偶。無為為偶寂胃，虛申，眠神，靜炁，遺形忘體，無與道合。其二法，孤影夷豁。

二曰洞玄靈寳之齋，有九法，以有為為宗。

其一法，金箓齋。調(diào)和隂陽，救度國正。

其二法，黃箓齋。為同法，抜九祖罪根。

其三法，明真齋。學(xué)士自拔億曾萬祖九幽之魂。

其四法，三元齋。學(xué)士一年三過，自謝渉學(xué)犯戒之罪。

其五法，八節(jié)齋。學(xué)士一年八過，謝七玄及已身宿世今生之罪。

其六法，自然齋。普濟(jì)之法，內(nèi)以修身，外以救物。消災(zāi)祈福，適意所宜。

其七法，洞神三皇之齋。以精簡為上，單已為偶，絕塵期靈，沐浴玄云之水，燒皇上之香，燃玄液之燭，服上元香丸。

其八法，太一之齋。以恭肅為首。

其九法，指教之齋。以清素為貴。又曰：三元涂炭之齋，以苦節(jié)為功，上解億曽道祖無數(shù)劫來宗親門族及已身家門無鞅數(shù)罪，拯拔憂苦，濟(jì)人危厄，其功至重，不可稱量。