杭州實庵和尚福嚴(yán)寺記

杭州實庵和尚福嚴(yán)寺記

杭州屬縣曰仁和。縣北三十里有溪焉，曰義谿。故宋嘉定中，有姓陳氏名逈者，廬于溪上，好清凈，不偶于流俗，遂舍身為浮屠，名其廬曰福嚴(yán)。有弟子二人，曰如春、明皓。江南既平之明年，始賜院額。既而逈與春俱卒。卒后，皓為僧，司都綱，領(lǐng)教門事，乃以其衣食之余，貿(mào)民田廣其院?；蕬c二年冬，朝廷賜額為福嚴(yán)寺，命其徒以甲乙相授受。?定乙丑，皓始建佛閣，閣成而皓卒。皓有弟子三人，曰崇實、崇志、崇行，實繼。皓卒，崇志始刻于優(yōu)曇花于閣。志卒，崇行始新僧堂。后至元庚辰，乃建大雄寳殿。壬午，搆圓通殿。甲申，作庫院。丙戌，新作山門、廊廡、鐘樓、軒廳、丈室、塔院、期堂，以及庖湢圊溷，無不備具。于是舡有坊，工有室，松門石徑，繚繞紆欝，丹堊金碧，日閃月映，朗朗如也，奕奕如也。蓋自逈師至行，積勤累勞，五六傳而始就，可謂難矣。非繼志者之得其人，能如是乎。至正辛卯，寺成，將樹碑求文，以志其所自。介杭人之識予者以請。予時臥病江滸。介以逺弗逹而倩于人為文。假予名?于師。師覽其言詞大鄙陋弗稱。心甚不懌。而不知其果為予作與否。業(yè)巳請。不欲易也。將勒石。命禇奐書之。奐嘗從予校文?闈中。頗知予力辦其妄。乃與師偕詣余求真文。予時巳具舟將?。倉卒不克就?饒信告急聲洶洶。予狼狽上道。遂不能記。明年予以事至杭。師聞即來。猶礲石待予言。嗚呼。予之言何足為世重輕。至有偽為之者。而師之求必于予。曠歲月以俟之。愈乆而志愈固。使余不幸死于道路。又未知斯石樹耶？否耶？浮屠氏之學(xué)，予不及知，而師之堅忍不二，則于是乎見矣。師號實庵皓，師號東巖。記之者括蒼劉基，而書之者武林禇奐也。