順齋文集序

順齋文集序

故贈(zèng)秘書(shū)少監(jiān)順齋蒲公既歿，仲子御史君機(jī)裒輯遺文曰間居叢藁者，為二十有六卷，以授溍，俾序之。孟子曰：頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也。按公行狀：公生而岐嶷，丱?就學(xué)，強(qiáng)記過(guò)人。未成童，已通經(jīng)大義。弱冠文聲籍甚，諸老多折行，軰與之交。逮乎立年，復(fù)以濂洛諸儒之說(shuō)倡于漢中，而漢中之士知有道徳性命之學(xué)。蓋公之求端用力，務(wù)自博以入約，由體以逹用，真知實(shí)踐，不事矯飾，而于名物度數(shù)，下至隂陽(yáng)醫(yī)藥，無(wú)不究其精微。教人具有師法，大柢以行檢為先，而窮經(jīng)則使之存心靜定，而?透于言語(yǔ)文字之外?？たh長(zhǎng)吏或有所取正，亦必引以當(dāng)?shù)?，而使之行其所無(wú)事。臨國(guó)家統(tǒng)壹宇內(nèi)，治化休明，士俗醇羙。一時(shí)鴻生碩儒，為文皆雄深渾厚，而無(wú)靡麗之習(xí)。承平滋久，流風(fēng)未墜?；蕬c、延祐間，公入通朝籍，以性理之學(xué)，施于臺(tái)閣之文，而其文益以粹。譬如良金羙玉，不俟鍜錬雕?，而光輝發(fā)越，自有不可掩者矣。時(shí)上新即位，方向用儒術(shù)，設(shè)科目，以網(wǎng)羅四方之賢俊。而御史君以公在班列之日，?名于昕陛，士大夫尤以為榮。論其世，則太平極盛之際也。溍浮沉州縣，白首登畿，忝以非才，承乏胄監(jiān)，實(shí)公去官十有五年之后，無(wú)從接聞緒論。茲幸獲以疵賤之氏名自附于公。是用忘其衰朽荒落，而序其梗槩如右。后之覧者，論其世而知其人，則于公之文思過(guò)半矣。公諱道源，字得之。系出漢蒲將軍。至?xí)x安西大將軍，遂避亂入蜀。而宋資政殿學(xué)士贈(zèng)太師楚國(guó)公宗孟，居眉之青神。公之考皇贈(zèng)禮部郎中諱又以國(guó)初徙興元，公甞為郡學(xué)正，終更因不復(fù)出。晚以遺逸徴詣亰師，編摩史館，供奉詞林。尋以博士教國(guó)子，居?余，輒自引去。詔起公提舉陜西儒學(xué)，訖不就。后用御史君貴，以有今贈(zèng)。其年夀卒，葬與言行之詳，壙有志，神道有碑，茲不贅述焉。