順齋

順齋

《元蒲道原順齋叢藁》順齋記愚自?讀書。至于中年粗知向。方思為端居警省之所。遂營小屋一楹于室之北偏。榜曰順齋。客有過余坐定而問曰。仆聞士生于世。讀圣人之經(jīng)以植立其志。剛毅正直。不茍恱。不詭隨。屹然如砥柱之于頹波。今吾子名齋以順。殆恐委靡而不振。竊有疑焉。余曰?？驼\過愛。相愚以道?？制漉愕е幸?。敢不佩服忠告。之益。雖然。愚有所見。愿卒陳以求教。夫天地之大。俯察仰觀。日月之運(yùn)。江河之流。四時之行。百物之生。茍有舛逆。則為災(zāi)為荒矣。上而國家。發(fā)號施令。建侯行師。茍不豫順。則眾不服矣。下而農(nóng)圃。寒耕熱耘。晝作夕息。茍不順序。則生不遂矣。?而至于物。川泳云飛。秋蟄春啟。陸行藪集。巢居穴處。無不順以生者。況于人乎。夫人之生。有秉彛之性。圣人亦循其自然以立道。如禹之治水。行所無事。非如告子桮棬矯揉戕賊之也。及其立教。皆曰天敘天秩。其品之大者。父子之親。君臣之義。長?之序。夫婦之別。朋友之信。吾當(dāng)日講焉。使渙然氷釋。怡然理順。而驗于日用常行之間。茍為不然。則淪胥禽犢矣。蓋順之字。乃理之用也。雖天地之大。事物之?。不可違者。此愚所以服膺而不敢失今。客規(guī)我以委靡隨人。無乃孟氏所譏公孫衍張儀者。夫儀衍俗稱為大丈夫而以妾婦之順事人。此逆理之甚。烏得為真順乎?？吐勚?。踧踖似有愧色。拱而言曰。仆夏葛而冬裘?？曙嫸囀?。所謂居其中而不自知者。今聞吾子之言。則順之時義大矣哉。客既退。遂書為之記?！№橗S箴　禹之行水。行所無事。子思言道。率性之謂。順義之大。于斯可知。孝弟忠信。以我而推。天秩自然。豈人所強(qiáng)。惟理之歸。大中無黨。毫厘之察?；驗樵庪S。妾婦之道。不衍則儀。美哉斯堂。有銘昭若。壽卿居之。視此無怍。《宋葛元承詩》題韓伯直順齋　路如直弦萬古新。平吾方寸是經(jīng)綸。一元靜轉(zhuǎn)慿何力。日月序行天地春。