答湖州錢(qián)叔達(dá)居士廣潤(rùn)

答湖州茅孝若居士廣? 尊君之?不肖，自應(yīng)竭其愚誠(chéng)，以佛事為吊慰。但衰病之身，兼以湯厄，伶仃艱危，幾殆

答湖州錢(qián)叔達(dá)居士廣潤(rùn) 。 令郞書(shū)返璧，雖逢厄難，頓絶諸緣，一心念道，則因禍而?福矣。易曰：鼎顚趾，利

答錢(qián)遜叔 北風(fēng)吹霜夜如雪，江城草木凍欲折。病夫袖手無(wú)所為，一坐臨川已三月。忽蒙妙句起衰憊，頓覺(jué)和氣生

答龔廣淇居士 。 不論在家出家， 執(zhí)持名號(hào)，一心不亂，?執(zhí)持名號(hào)四字，是入頭處。執(zhí)持二字，莫草草看過(guò)

答江廣?居士 問(wèn)：一心不亂，一日至七日，?得往生?；蛞蝗掌呷諆?nèi)一心，此后復(fù)不一心，可得生否？答：既能

答呉居士廣鏡 武夷山中，信是修道之所。既信念佛，但內(nèi)看念佛的是誰(shuí)，便是腳跟下推尋也。又尊堂暮景，不審

答金居士廣聚 來(lái)問(wèn)，曰末后緊關(guān)，曰甚深之旨，曰本地相應(yīng)，曰?提指斯事。緊也，深也，本也，?也，皆切問(wèn)

答呉廣穎居士 皮為鼓而供佛，牛亦有功；?為燈而供佛，羊亦滅罪。

答呉廣穎居士 問(wèn)：持身處世之法，可以終身執(zhí)守?，求挈領(lǐng)開(kāi)示。答：只消依論語(yǔ)一言，更出一步。觀世如夢(mèng)，

答董廣曙居士 易云： 積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。宅上正積善之家，而反家主有瘡瘍之災(zāi)，