三十七決壅蔽

三十七決壅蔽

在不使人知?欲

臣聞國家之患，患在臣之壅蔽也。壅蔽之生，生于君之好欲也。蓋欲見于此，則壅生于彼；壅生于彼，則亂作其間，歷代有之，可略言耳。昔?二代好佞，趙髙飾謟?之言以壅之；周厲好利，榮夷公陳聚斂之計以壅之；殷辛好音師?作靡靡之樂以壅之；周幽好色，褒人納艷妻以壅之；齊桓好味，易牙蒸首子以壅之。雖?好不同，同歸于壅也。?壅不同，同歸于亂也。故曰：人君無見其意，將為下餌。蓋謂此矣。然則明王非無欲也，非無壅也。蓋有欲則節(jié)之，有壅則決之。節(jié)之又節(jié)之，以至于無欲也。決之又決之，以至于無壅也。其?然者，將在乎靜思其故，動防其微。故聞甘言，則慮趙髙之?進于側(cè)矣；見厚利，則慮榮夷公之計陳于前矣；聽新聲，則慮師?之音誘扵耳矣；顧艷色，則慮褒氏之女惑于目矣；嘗異味，則慮易牙之子入于口矣。夫如是，安得不晝夜慮之，寤寐思之，立則見其參于前，行則想其隨扵后，自然兢兢業(yè)業(yè)，日愼一日，使左不知其?欲，右不知其?好，雖欲壅蔽，其可得乎？此明王節(jié)欲決壅之要道也。