行狀

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張洞傳

張洞，字仲通，開封祥符人。曽祖光、祖緒，皆不仕。父惟簡，太常少卿。洞?敏悟，卓犖不群，惟簡異之，抱以訪里之卜者，曰：郎君生甚竒，必再策名，后當(dāng)以文學(xué)政事顯。既誦書，日數(shù)千言，為文詞甚敏。未冠，曄然有聲于同列間。遇事慷慨，自許以有為。時趙元昊叛，擾邉，關(guān)、隴蕭然，困于飛挽，且屢喪師。仁宗旰食太息，思聞中外之謀，而洞以布衣求上方略，因得召試舍人院，擢試將作監(jiān)主簿，尋舉進(jìn)士中第，調(diào)漣水軍判官，遭親喪去。再調(diào)潁州推官。民劉甲者，彊其弟劉桞二，使鞭其婦，既而投杖，夫婦相持而泣。甲怒，逼桺二再鞭之，婦以無罪死，吏當(dāng)夫極法。知州事歐陽修欲從之，洞曰：律以教令者為首，夫為從，且非其意，不當(dāng)死。眾不聽，洞即稱疾不出，不得已讞于朝，果如洞言，修甚重之。晏殊知永興軍，奏管勾機宜文字。殊儒臣，喜客，游其門皆一時豪俊名士，而尤?敬。洞改大理丞，知鞏縣事。?殊畱守西京，復(fù)奏知司錄司。殊晩節(jié)驟用刑，幕府無敢言。洞平居與殊賦詩飲酒，傾倒無不至，而當(dāng)事有官責(zé)，持議甚堅，殊為沮止，而洞亦自以不負(fù)其知。樞宻副使髙若訥、叅知政事吳育薦其文學(xué)，宜為館職，召試學(xué)士院，充秘閣挍理，判祠部。時天下戸口日蕃，民去為浮屠者眾。洞奏：至和元年敇増歲度僧舊敇，諸路三百人度一人，后率百人度一人。又文武官、內(nèi)臣墳?zāi)沟弥盟聯(lián)芊?，近歲滋廣。若以勛勞宜假之者，當(dāng)依古給戶守冢，禁毋樵采而已。今祠部帳至三十余萬僧，失不裁損，后不勝其弊。朝廷用其言，始三分減一。知太常禮院。宰相陳執(zhí)中將葬，洞與同列奏謚執(zhí)中榮靈，其孫訴于朝，詔孫抃等復(fù)議，廼改曰恭。洞復(fù)駮奏：執(zhí)中位宰相，無功徳而罪戾多，生不能正法以黜之，死猶當(dāng)正名以誅之。而竟從抃等議。初，仁宗后郭氏忤?得罪，廢，近臣屢以為言。后既沒，上亦悔，詔追復(fù)其號，二十余年矣。至是，有司請祔于廟，知制誥劉敞以謂：春秋書禘于太廟，用致夫人。致者，不宜致也。且古者不二嫡，當(dāng)許其號而不許其禮。洞奏：后嘗母天下，無大過惡，中外所知。陛下既察其偶失恭順，洗之于既沒，猶曰不許其禮，于義無當(dāng)。且廢后立后，何嫌于嫡？此當(dāng)時大臣?已然之失，乖正名之典，而敞復(fù)引春秋用致夫人。按左氏，哀姜之惡所不忍道，而二傳有非嫡之辭，敞議非是。若從變禮，尚當(dāng)立別廟。不行。轉(zhuǎn)太常博士，判登聞鼓院。上方向儒術(shù)，而洞在館閣，乆數(shù)有建明，上以為知經(jīng)?覆，攷進(jìn)士崇政殿，因賜飛白善經(jīng)字寵之。洞獻(xiàn)詩謝，復(fù)賜詔獎諭。出知棣州事，轉(zhuǎn)尚書祠部員外郎。河北地當(dāng)六塔之沖者，歲決溢病民田，水退還，彊者冒占，弱者耕居無所。洞奏一切官為標(biāo)給，蠲其租以綏新集。河北東路民富蠶桑，虜中至謂之綾絹州，朝廷以為內(nèi)地不慮。洞奏：今滄景虜可入之道，兵守多缺，虜時以販鹽為名，舟往來境上，此不可不察。愿度形勢，置帥，増屯戍以控扼之。時天下乆安，薦紳崇尚虛名，以寛厚沉默為徳，而于事無所補，洞以謂非朝廷福。又嘗謂，諫官持諫以震人主，不數(shù)年至顯仕，此何為者。當(dāng)重其任而緩其遷，使端良之士不亟昜，而浮躁者絕意。致書歐陽修極論之。召權(quán)開封府推官。英宗即位，轉(zhuǎn)度支員外郎。英宗哀疚，或經(jīng)旬不御正殿，洞上言：陛下春秋鼎盛，初嗣大統(tǒng)，豈宜乆屈剛健，自比沖?之主。當(dāng)躬萬機，攬群材，以稱先帝付畀之意，厭元元之望。大臣咸以為言，遂聽政。差攷試開封進(jìn)士，既罷，進(jìn)賦題曰孝慈則忠。時方議濮安懿王稱皇事，上曰：張洞意諷朕。宰相韓琦進(jìn)曰：言之者無罪。聞之者足以戒。上意解。詔訊祁國公宗說獄。宗說恃近屬，貴驕不道。獄具，上以為辱國，不欲暴其惡。洞曰：宗說罪不宥。雖然，陛下將懲惡而難暴之，獨以其坈不辜數(shù)人，置諸法可矣。上喜曰：卿知大體。洞因言：唐宗室多賢宰相名士，葢其知學(xué)問使然。國家本支蕃衍，無親踈，一切厚廩之，不使知辛苦。婢妾聲?無多寡之限，至滅禮義，極嗜欲。貸之則亂公共之法，刑之則傷骨肉之愛。宜因品秩立制度，更?老成教授之。宗室縁是痛詆，呰言陛下亦起藩邸，頼上察之，不罪也。轉(zhuǎn)司封員外郎，權(quán)三司度支判官，對便殿稱?。上欲遂進(jìn)用，而大臣忌之，出為江西轉(zhuǎn)運使。江西薦饑，民賦至積歲不入，洞奏盡蠲免。民輸?絹不中匹者，舊皆成匹輸，洞命計尺寸輸以錢，民大便之。移淮南轉(zhuǎn)運使，轉(zhuǎn)工部郎中?；茨系夭灰他?，民艱于輸麥，洞復(fù)命，以錢輸如江西，既糴，不逾時而足，至今江淮人誦之。初在棣州，夢人稱敕召者，既出，如拜官然，顧視旌旗吏卒羅于庭，寤而自驚。逮移淮南，夢如初。自以年不能永，教諸子，部分家事，無幾何而卒，治平四年七月十二日也，年四十九。為人長大，睂目如畫，樂義而好施，論事鋒起，不能下人，尤精于聽斷，人不能欺云。

論曰：嗚呼，仁宗之用人至矣。其大臣中正仁厚而有逺謀，其士大夫文學(xué)彬彬，皆可與有為。如仲通固未嘗大用也。然以身任朝廷事，居官不茍，遇事敢奮無不言，亦可觀已。故英宗初立，有大論議，一時忠賢相與諍辯扶持，建乆安之業(yè)，仁宗葢遺之也。人臣不患位卑，至百工瞽蒙皆得以所聞輔上。而士大夫喜言長厚，至務(wù)以持重不激發(fā)似是者為高。慷慨喜別白是非者，則以為招名而近禍。茍曰：不在其位，不謀其政，誠如是，天下事將孰與共哉？如仲通可以不愧矣。