濟(jì)北晁先生雞肋集卷第五十

濟(jì)北晁先生雞肋集卷第五十

五代雜論

李克用追黃巢于宛、胊，不及而還。過汴，休軍封禪寺。朱全忠饗克用于上源驛，醉臥，伏兵發(fā)，郭景銖滅燭以水醒面而告以難，隨電光縋尉氏門出，還軍中。天復(fù)元年，全忠大舉擊晉，晉人大懼，?天大雨霖，梁兵多疾，解去。二年，梁軍遂圍太原，克用大懼，謀出奔云州，又欲奔匈奴，而梁軍大疫，解去。

右新史唐紀(jì)第四卷，全忠所忌惟克用，幾危者數(shù)矣，而卒免。而李氏果代朱氏，豈非天耶？

乾寧元年冬，李克用攻幽州，李匡儔棄城走，追至景城見殺，以劉仁恭為畱。后四年，仁恭叛晉，克用以兵五萬擊仁恭，戰(zhàn)于安塞，克用大敗。天復(fù)六年，梁攻燕滄州，燕王仁恭來乞師，克用恨仁恭反復(fù)，欲不許，其子存朂諫曰：此吾復(fù)振之時(shí)也。今天下之勢(shì)，?梁者十七八，彊如趙、魏、中山，無不聽命，是自河以北無為梁患者，其所憚惟我與仁恭耳。若燕晉合勢(shì)，非梁之福也。夫?yàn)樘煜抡卟活櫺≡?，且彼常困我而我急其難，可因以徳而懷之，是謂一舉而兩得，此不可失之機(jī)也。克用以為然，乃為燕出兵，梁圍乃解去。

右新史唐紀(jì)第四卷。莊宗之得天下，此其機(jī)也。人情快目前之忿，而暗耳后之利，其察不察，間不容發(fā)，惜其雄勇有逺畧如此，至其得天下而為之，殆今日不為明日計(jì)，而蔽于所好，權(quán)在近習(xí)，國將顛而不知，至身死人手，為天下笑。夫性習(xí)之相逺，不至于是，將夷狄之情，困則忍而思深，樂則不圖后，理固然哉！

李嗣源勸莊宗入汴，嗣源以千騎先攻封丘門，王瓚開門降。莊宗后至，見嗣源大喜，手?jǐn)埰湟拢灶^觸之曰：天下與爾共之。拜中書令。

右新史唐紀(jì)第六卷。自李克用力戰(zhàn)伐，與梁為敵國，莊宗能繼其業(yè)，遂得天下，斯亦難矣。方莊宗之入汴梁，固未滅也。?其得意，遽思與人共之，唐社稷未立，天下之定于我未可知，而所以許嗣源者已極矣。夷狄尚氣，喜于意外，一旦之獲而不圖，后日無以復(fù)加之弊，其兦非不幸也。明宗家夷狄，太宗養(yǎng)以為子，賜名嗣源。莊宗遣嗣源討趙在禮于魏，軍變，遂入汴。

廢帝本姓王氏，明宗掠得之，養(yǎng)以為子，名曰從珂。愍帝以為北京畱守，遂據(jù)城反，以兵入京師。

右新史唐紀(jì)第六、第七卷。莊宗之入汴也，嗣源先攻封丘門，克之，即拜中書令。明宗之南也，得從珂兵在后，而軍聲大振，即封潞王。夫養(yǎng)非族類，以為巳姓，而用其功以取天下，功髙位迫，而不知圖之，禍可勝言哉！然莊宗始與梁戰(zhàn)河上，明宗功為多，晚節(jié)溺于倡樂，明宗取之，其理固宜。至明宗春秋已髙，從珂之勢(shì)既迫，大臣屢言忍而不斷，以貽后患，為可惜也。夫！雖然，明宗與從珂所以簒人而有之，其跡畧同，而明宗于五代享國差久，而從珂不旋踵而敗，則亦各其才之分也。

明宗與梁人戰(zhàn)徳勝橋，晉髙祖馬甲斷梁兵?，及劉知逺以所椉馬授之，復(fù)取髙祖馬殿而還。髙祖徳之。愍帝出奔，髙祖遇帝于衛(wèi)州，知逺盡殺帝左右，畱帝傳舍而去。耶律徳光送髙祖至潞州，臨決，指知逺曰：此都軍甚操刺，無大故，勿棄之。后徙知逺領(lǐng)?徳，恥與杜重威同制，杜門不出。髙祖怒，欲罷其兵職，趙瑩以為不可，遣和凝就梁宣喻，乃受命。

右新史第十卷。五代惟梁唐竝立，夾河百戰(zhàn)而唐得之，梁又內(nèi)亂，其失國固無可疑者。晉取于唐，漢取于晉，周取于漢，皆勲臣阻兵，以危疑促禍，惟其草昧君臣之分未定，而藉人之力以取大寳，一人得之，一人従后而伺之，至其已迫，反為所取，曾不旋踵。悲夫，徳不足以相君臣，又牽于舊恩，以不早辯其失也，尚誰咎哉？故必有圣人出而后天下大定，非數(shù)也，理也。

王檀字眾美，京兆人，事梁為天平軍節(jié)度使。嘗招納兦盜，居帳下，帳下兵亂，入殺檀。右新史第二十三卷。古奸雄擁地阻兵，招納逋逃，茍須其力以濟(jì)者多矣。檀事梁無貳，且納盜以為爪牙，歟則恩不足懷，威不足制，而養(yǎng)虎自遺患，可為世之奸豪戒也。

王?裕，瑯邪人，邢州孟遷降梁，為晉所圍。太祖遣?裕以精兵百人疾馳晉圍入邢州。遟明立梁旗幟于城上，晉人以為救兵至，乃退。已而晉兵復(fù)來，?裕不能支，遷執(zhí)?裕以降于晉，見殺。

右新史第二十三卷。韓信用市人戰(zhàn)，所以能變化若神者，其技惟不竆于披旗立幟之間故也。?裕以百人入晉圍，晉遽為解去，亦竒矣。得其一說而不知所以善其后，至其復(fù)來，安坐而受縛，真兒戯哉！

昭宗以宰相徐彥若鎮(zhèn)鳯翔，李茂貞不奉詔，昭宗以茂貞不遜不能忍，以問宰相杜讓能，讓能以謂茂貞地大兵彊，而唐力未可以致討，鳯翔又近京師，昜以自危，而難于后悔。昭宗怒曰：吾不能孱孱坐受凌弱。乃責(zé)讓能治兵，而以覃王嗣昭為京西招討使。令下京師，市人皆知其不可。茂貞遂犯京師。昭宗為殺兩樞宻，賜讓能死。讓能曰：臣固先言之矣，唯殺臣可以紓國難。昭宗泣下霑襟。

右新史第四十卷。唐之衰也，以六軍之士不能當(dāng)一鎮(zhèn)，其所由來漸矣。其患如大疽之著要害，終潰而死。而讓能曰：姑忍之，以待其自潰而已。夫豈無一朝之?，徼幸于復(fù)全乎？史稱昭宗為人明俊，初亦有志于興復(fù)，而外患已成，內(nèi)無賢佐，頗亦慨然思得非常之才，而用匪其人，徒以益亂。夫國之將兦，雖有天命，然拱手而待滅，亦良可惜夫！

茂貞與韓建、王行瑜犯京師，謀廢昭宗，立吉王保，未果，而李克用亦舉兵，茂貞懼，乃殺宰相韋昭度等而去。晉兵已破，王行瑜請(qǐng)擊茂貞，昭宗詔罷晉軍?？擞脟@曰：唐不誅茂貞，憂未已也。

右新史第四十卷。唐所以未即兦，正以彊藩自相持也。使克用遂滅茂貞，唐之兦更速云。

梁末帝以魏兵素驕難制，乃分相、澶、衛(wèi)三州，建昭徳軍，魏、博、貝仍為天雄軍，以賀徳倫為節(jié)度使，分牙兵之半入昭徳。効節(jié)軍將張彥執(zhí)徳倫，縦兵大掠。末帝諭以詔書，彥裂詔書抵于地，乃迫徳倫降晉。徳倫惶恐曰：惟將軍命。乃奉書莊宗。莊宗入魏，徳倫以彥逼已，隂訴于莊宗，莊宗斬彥于臨清而后入，徙徳倫為大同軍節(jié)度使。

右新史第四十四卷。莊宗所以得入魏，由彥叛梁而降晉也。其迫徳倫以降晉，于梁則負(fù)矣，而宜無以得罪于晉也。然而徳倫訴之莊宗，莊宗終以逼其長(zhǎng)為不順而斬彥，彥死而魏人之心滋益服。嗚呼，莊宗可謂有君天下之度矣。

張全義，臨濮人，兦入黃巢賊中，后仕梁為魏主。莊宗入汴，自洛來朝，泥首請(qǐng)罪，改封齊王。初，莊宗欲掘梁太祖墓，斲棺戮尸，全義以謂仇敵，今已屠滅其家，剖棺之戮，非王者以大度示天下也。莊宗以為然。

右新史第四十五卷。全義草賊耳，其諌莊宗意雖徳梁而為此說，亦庶乎長(zhǎng)者之言也。

王守恩為靜難軍節(jié)度使，西京畱守，加同中書門下平章事，時(shí)周太祖以樞宻使將白文珂等軍西平三叛，還過雒陽，守恩以使相自處，肩輿出迎，太祖怒，即日以頭子命文珂代守恩畱守，守恩方詣館謁，坐于客次以竢見，而吏馳報(bào)新畱守視事于府矣。守恩大驚，不知所為，遂罷去，奉朝請(qǐng)于京師。

右新史第四十六卷。周太祖雖時(shí)已貴，方將兵有功，而守恩亦位髙，悍倨難制，至以尺紙自外昜畱，守頃刻而代，而守恩束手從命，上下怗息，不敢有一言，其取天位，非一日之勢(shì)也。

唐制，樞宻使常以宦者為之，自梁用敬翔、李振，至莊宗始用武臣，而權(quán)重將相。髙祖時(shí)，以宰相桑維翰、李崧兼樞宻使，劉處讓與宦者心不平之。楊光逺之討范延光也，以晉重兵在巳掌握，舉動(dòng)多驕恣，其所求請(qǐng)，髙祖頗裁抑之。處讓言：此非上意，皆維翰、崧等嫉公耳。兵罷，光逺訴之，髙祖不得已，罷維翰等，以處讓為樞宻使，凡所陳述，多不稱旨。處讓丁母憂，遂以其印付中書，而廢其職。

右新史第四十七卷劉處讓傳：樞宻使自唐以宦者為之，內(nèi)持權(quán)，脅制人主，其患非一日之故也。莊宗改用武臣，而安重誨之徒實(shí)制朝廷，髙祖奪以付宰相，名實(shí)稱矣。雖其初宦者武臣不悅，至為罷維翰等，然卒廢樞宻使，不畀近習(xí)，握兵之人自此始，可謂有逺慮者也。荊南髙季興，初為汴州富人李讓家僮，梁祖竒其才，開平中，為荊南節(jié)度使、同中書門下平章事。唐莊宗時(shí)，其下勸季興入朝，京師既?，莊宗心悔，遣之。季興曰：吾行有二失：來朝一失，放還一失。且主上百戰(zhàn)以取河南，對(duì)功臣夸手抄春秋。又曰：我于手指上得天下。其自矜伐如此，吾可無慮矣。

右新史第六十九卷。莊宗能嗣其先志，復(fù)仇攘敵，遂滅梁而有天下。當(dāng)此之時(shí)，威震諸侯，季興惶懼，首以身朝，如莊宗之言，未大失也。而季興遽知其無能為，自此遂安枕無勤王意。而莊宗不終其業(yè)，亦卒如其所料。觀季興雖始以奴隸椉時(shí)亂離，至擁旄鉞，然智識(shí)如此。其跨有十州，傳子若孫，豈偶然哉！

契丹初，常推一大人，建旗鼔以統(tǒng)八部。某部大人遙輦立時(shí)，劉仁恭據(jù)有幽州，數(shù)出兵攻之。每歲秋霜落，則出兵燒其野草。契丹馬多饑死，即以良馬賂仁恭，求市牧地，請(qǐng)聴盟約惟謹(jǐn)。

右新史第七十二卷。論者謂戰(zhàn)國時(shí)，如燕、趙小國，內(nèi)御彊敵，外攘戎虜，孤立而無患，不聞其以幣賂事人而偷安也。其說信然。觀仁恭非有英杰之才，內(nèi)困太原之討，且殫其力以求附梁，慮兦不暇，而猶能外病契丹，至反以馬賂仁恭，求不侵?jǐn)_，惟恐不得。然后知昔燕、趙之所以守其國者，亦必有說。而后世猥曰虜益彊大，非古者比。至以中國全力不能一日?北顧憂。夫使邉臣慮國如燕、趙，仁恭之圖已事，而朝廷不預(yù)，此唐之盛時(shí)，所以用三節(jié)度捍邉而無憂也。濟(jì)北晁先生雞肋集卷第五十。