王伯善農書序

王伯善農書序

世人嘗譏嘲儒者無所用心，為必不得巳，寧退而躬耕野間，為農以畢世，猶為無所愧負。余毎隘而非之，使儒者誠用，將無民不得業(yè)，而農預其數(shù)矣，安在棲棲然親扶犁負耒而后為善？昔者仲尼鄙樊須，孟軻辟許行，良為此耶？丙申歲客宣城縣，聞旌徳宰王君伯善儒者也，而旌德治，問之，其法歲教民種桑若干株，凡麻苧禾黍牟麥之?，所以蒔藝芟獲，皆授之以方。又圗?所為錢镈、耰耬、耙?諸雜用之器，使民為之。民初曰：是固吾事，且吾世為之，安用教他縣為宰者群椰揄之，以為是殊不切于事。良守將賢，部使知之不問，問亦不以為能也。如是三年，伯善未去旌徳，而旌徳之民利頼而誦歌之。葢，伯善不獨教之以為農之方與器，又能不擾而安全之，使民心馴而日化之也。后六年，余以薦得官信州，伯善再調來宰永豐。豐信近邑，余既知伯善賢，益慕其治加詳，伯善之政孚扵永豐又加速，大抵不異居旌德時，山齋修然，終日清坐，不施一鞭，不動一檄，而民趨功聴令惟謹。歲時屬?者強壯，問能從吾言，試其具，幸而能，則大喜，出巵酒相勸。奨即不能，或怠惰不帥教，輙顰蹙展轉，引愧如不自容。嗚呼，真美?！而儒者之道，所謂為民父母，能近懐而逺悅者。有不當然乎。扵是伯善自永豐槖其書曰農器圖譜。農桑通訣。示余閱之。綱提目舉。華搴實聚。顧舊農書有南北異宜。而古今異制者。此書歷歴可以通貫。因為序?其大指。并附載所聞見。以信儒者之用世。皆非空言。令是書行，而長民者一以伯善為法。?人頌子產，邑歌豳風可也。