發(fā)大心文

發(fā)大心文

震旦苦惱眾生某稽首盡十方三世諸佛前。伏以人身難得。佛法難聞。我今得少善力。得生人中。正像云遐。末法現(xiàn)在。欲報(bào)大恩。須發(fā)大愿。依經(jīng)論說(shuō)。行是車船。愿是馬檝。有船無(wú)檝。難可到也。我自諸劫以來(lái)。佛加被我。佛教誨我。佛憶念我。我有眼根不見(jiàn)。耳根不聞。意根不覺(jué)。流轉(zhuǎn)生死。旋出旋沒(méi)。至于今生。今生更遲。何生可待？父母生我，善友教我，一切有情，咸加被我。況自諸劫來(lái)，若父、若母、若眷屬，或生天中，或生人中，或生畜生中、地獄中？我若不以今生坐大愿船，自鼓愿檝，盡諸后身，終成蹉忽，負(fù)恩無(wú)極，是謂枉得人身，虛聞佛法。是故欲修檀者，發(fā)心為先。欲修羼提，發(fā)心為先，欲修尸羅，發(fā)心為先，欲修毘黎耶，發(fā)心為先，欲修禪那，發(fā)心為先，欲修般若，發(fā)心為先。我今先愿斷種種心。何謂種種心？瞋心差別有三：曰嫉惡心，曰怨懣心，曰難忍辱心。貪心差別有三：曰樂(lè)世法心，曰羨慕心，曰憶世法心。癡心差別有五。曰善感心。曰?綿心。曰疑法心。曰疑因果心。曰惛沈心。有境相應(yīng)行心，有非境不相應(yīng)行心。若廣分別言，則有八萬(wàn)四千塵勞皆起一心。我今誓發(fā)大心。凡生人倫受種種惱。大心菩薩深知因果。各各有故。略可設(shè)說(shuō)。脫令我今世適發(fā)善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便當(dāng)知前生善根微淺，嬈善友故。脫令我今世出誠(chéng)實(shí)言，而以愬人，人反譏笑，便當(dāng)知我前世信根微淺，不聽(tīng)它言故。脫令我今生多受浮言，無(wú)情淺夫，或用見(jiàn)成言說(shuō)而成謗論，便須知我前世處境亨泰，但能坐議。不察人世一切真實(shí)煩惱。故脫令我今世于人有禮。人見(jiàn)凌侮。便須知我前生忍辱根淺?；蚣訄?bào)復(fù)。或喜我慢。今迥報(bào)故。脫令我今生如孩如提。純?nèi)≌娉醵源恕Ｈ讼鄼C(jī)詐。受種種惱。便須知我前生閱厯太深。厚貎深中。今受報(bào)故。脫令我今世既招謗議，復(fù)値嫌疑，難可解說(shuō)，便須知我前生坐于堂上，身為理官，伹據(jù)形跡故。脫令我今世自細(xì)及巨，萬(wàn)事萬(wàn)狀，不得擇術(shù)直行，如頭欲前而足欲后，便當(dāng)知我前生直截如意，平生處置，數(shù)言可了，不知它苦故。脫令我今世進(jìn)身坎軻，橫見(jiàn)貶抑，便須知我前生僥取榮利，貪賂罔法，不畏人王，不恥姍笑故。脫令我今世種種處置，雖竭仁智，終無(wú)善局，便須知我前生害他眷屬，累其一生故。脫令我今生于世間愛(ài)樂(lè)，百求無(wú)遂，凡所施作，垂成忽敗，便須知我前生于它若有仇，若無(wú)仇，一切破壞故。脫令我今生遇有惡緣，未可明言，便須知我前生誤作媒翳，害它人故。脫令我今世受無(wú)量?讒，無(wú)量憂泣，不可明言，便須知我前生順?biāo)?，享福過(guò)故。脫令今生遇兇人暴辱，如豺虎行，便須知我前生無(wú)禮，以凌人故。

復(fù)次諸佛！我若后身仍生人倫，或生此世界，或生余世界。依雜華普賢說(shuō)：東南西北世界，東西南北四角世界，上方下方世界，乃至盡毘盧遮那海世界，皆當(dāng)發(fā)心而正思惟。如遇它橫逆，應(yīng)正思惟，生安受心。遇它機(jī)械，應(yīng)正思惟，生憐他心。遇他作惡，應(yīng)正思惟，生度他心。遇他冥頑，不忠不孝，不存皿性，于家于國(guó)，漠然無(wú)情，應(yīng)正思惟，生感動(dòng)他心；遇他遏抑我，噬負(fù)我，皆正思惟，而生憐他心。遇他頑癡，應(yīng)正思惟，生敬他心；遇它妬忌，生讓它心；遇它丑惡，應(yīng)正思惟，生愛(ài)它心。乃至見(jiàn)他十惡五逆，亦將我心置他胸臆，而替他想。生種種憐他心、宥他心、度他心，乃至一切施不如愿于我。我皆如是思惟：此我夙業(yè)，今生幸已受報(bào)，已償已訖，生自慶幸心。

復(fù)次諸佛！我若后身仍生天倫，若日天子、若月天子、若星辰天子，或生忉利天，或生須燄摩天，或生四天王天，或生它化自在天，乃至生諸梵天，乃至生五不還天，生色究竟天，皆當(dāng)發(fā)心，憶見(jiàn)眾生，照見(jiàn)眾生。我生天上，入于內(nèi)院，値補(bǔ)處佛，佛已降時(shí)，最先請(qǐng)佛說(shuō)法，佛湼槃時(shí)，受我最后法供，如純陀事，佛祐弟一，當(dāng)念世人，不値佛世，或又遭遇滅法人王，我皆衍佛法緒。而以度之。我生天上。身有千頭。頭有千舌。舌有千義氣足音宏辯才。弟一當(dāng)念眾生?枉蹇涊。若忠臣。若孝子。若賢婦。孝女。奴仆。種種屈曲繚戾。千幽萬(wàn)隱。我皆化身。替他分說(shuō)。而以度之。我生天上。威德自在尊嚴(yán)。弟一當(dāng)念眾生賤苦而以度之。我生天上，寂然安隱，得諸三昧陀羅尼門定慧，弟一當(dāng)念眾生或困色陰，或困想陰，種種傎倒，我施安隱而以度之。我生天上夀命，弟一當(dāng)念眾生朝有夕無(wú)，哭泣相續(xù)，我施壽命而以度之。我生天上安居，弟一當(dāng)念眾生或涉大水而因濤波，或從高山跌落，不得至地，心怖神飛，我當(dāng)化身空中，為其接住。而以度之。我生天上，調(diào)適，弟一。當(dāng)念眾生。生惡毒瘡，種種苦病，或遇刀刃，或落半頭時(shí)，或斷手腳時(shí)，或刳腸胃及兩眼時(shí)，求死未死時(shí)，我皆分身而以度之。我生天上，潔凈弟一。當(dāng)念：眾生在于地獄，既受無(wú)量痛苦，仍在沸屎，受無(wú)量穢，我皆不憚?dòng)H往而以度之。我生天上，慧照，天人多聞，弟一當(dāng)念：眾生少見(jiàn)寡聞，于一切處自疑自駭，我當(dāng)令其到心皆平而以度之。我生天上，久遠(yuǎn)超出，因明內(nèi)外五明神明。弟一當(dāng)念：眾生小聰小辨世法多聞，或困名身?；蚶Ь渖怼；蚶纳?，傎倒日夜。我先化身令其成就，然后解脫而以度之。我生天上。春吐栴檀氣。夏吐芬陀利氣。秋吐蘭氣。冬吐須曼那氣。身長(zhǎng)由延端正。弟一當(dāng)念眾生現(xiàn)富單那形。鳩槃茶形、夜迦形?；蛉松写直兹缧?，福力輕微，或生疣贅，五官不全，同倫譏厭已亦厭苦，我當(dāng)巧術(shù)而以度之。我生天上，八萬(wàn)四千微妙侍女來(lái)相親娛，著微妙衣，岀微妙聲，或以擕手為極樂(lè)、或以相笑為極樂(lè)。當(dāng)念眾生困于麤重媱?dòng)恢獏捒?，?fù)有慧根男女想陰熾盛，生諸疾病，種種麤細(xì)境界，我皆化作色身，為其成就如愿，然后解脫，而以度之。我生天上，供養(yǎng)弟一，當(dāng)念貧窮眾生，我以法力取龍宮寶貝，或美衣食，而以度之。

復(fù)次，諸佛，我若度人，當(dāng)發(fā)大愿心，先度此生父身、母身、眷屬身，再度曠劫以來(lái)不可說(shuō)不可說(shuō)父身、母身、眷屬身，又當(dāng)度此世一切知識(shí)我之身，又當(dāng)度曠劫以來(lái)不可說(shuō)不可說(shuō)識(shí)知我之身，又當(dāng)度曠劫以來(lái)至于此世與我有仇有怨之身。乃至遍度曠劫以來(lái)至于今世，若因緣、若增上緣、若等無(wú)間緣、若所緣緣、若有情而作緣、若無(wú)情而作緣，人所不見(jiàn)，天眼乃見(jiàn)之。身依首楞說(shuō)十二類生，各各入其?中，而說(shuō)法要而化導(dǎo)之。雖有化導(dǎo)，化身勞苦，我實(shí)寂然不出于定，安坐本所，不離三昧，身心如故。凡此所愿，我實(shí)誓發(fā)無(wú)虛誑心。所愿佛加被我，佛證知我，佛提撕我，佛成就我，使我盡此一形，乃至千形、萬(wàn)形、無(wú)量形，盡諸后有，無(wú)凡夫障，無(wú)小乘障，無(wú)中乘障，無(wú)外道障，無(wú)魔民障，無(wú)魔王障，正念相續(xù)、正愿相續(xù)、正知相續(xù)、正見(jiàn)相續(xù)、正行相續(xù)。我盡諸身，若毛發(fā)、若肝腦、若頭目，而以作供，不作為報(bào)。我雖化身，橫盡虛空，豎盡來(lái)劫，作其塵沙，一一沙中有一一舌，一一舌中岀一一音，而以贊佛，不能盡也。又以化身?盡來(lái)劫，橫盡虛空，作其塵沙，沙中一一舌，舌中一一音，而以勸人贊佛，不能盡也。世界無(wú)盡，佛力無(wú)盡，眾生無(wú)盡，一切法無(wú)盡，我愿亦無(wú)盡。