開(kāi)先寺觀瀑布記王袆

廬山南北瀑布以十?dāng)?shù)，獨(dú)開(kāi)先寺所見(jiàn)者最勝。開(kāi)先瀑布有二：其一曰馬尾泉，其一在馬尾泉東，出自?劍、香爐兩峰間，為尢勝。或曰：瀑水之源，昔人未有窮之者。或曰：水出山絕頂，沖激入深澗，西入康王谷為水簾，東出香爐峰則為瀑布也。十一月十八日日南至，余約郡守呂侯肩輿十?dāng)?shù)里，至開(kāi)先主僧志一作丈。室未成，邀坐茅屋中，乃訪(fǎng)潄玉亭。卻至龍?zhí)妒瘝{口。由寺至亭可二百歩，由亭至峽口僅數(shù)十歩。蓋自遠(yuǎn)觀之，瀑布出自?xún)煞彘g，如瀉天半。由近而觀，則二瀑下注，匯為重潭。潭水出石峽，乃為溪，循山足東流，以入于彭蠡。當(dāng)峽口仰望，但見(jiàn)水從潭中出，巖谷回互，二瀑所從來(lái)，不可復(fù)見(jiàn)矣。峽石上刻青玉峽及第一山字，大二尺。米芾書(shū)也。石間多題名石祐，字畫(huà)淺，初不可悉辨。命左右掬水沃之，字乃見(jiàn)。大率宋南渡后人，其人無(wú)聞?wù)呔佣?，可識(shí)者?十二三。因慨君子惟植節(jié)砥行。乃可不朽。茍不出此，雖托名巖石，未乆人不識(shí)也。又從石壁間讀淳熈中郡守禱雨神龍示現(xiàn)事，一公為余言，歳春夏交大雨后，瀑水盛，潭遽溢，積葉墜梗皆蕩滌去不留，謂之龍洗潭。或歳旱，人來(lái)取水潭中，禱龍神輒有應(yīng)，至今常然?；刈りn上，亭廢巳乆，亭下池亦為石?堙?。寺僧作石霤接潭上，引水至寺中，給庖湢，又鑿石作此池，即蘇長(zhǎng)公賦詩(shī)處也。徑八九尺，霤水從潭上來(lái)，流入池，乃從池中復(fù)入霤以去，而石霤癈亦十五六。予命一公葺之，一辭力弗贍也。眀年三月廿六日，雨初霽，郡中又無(wú)事，復(fù)約呂侯及通判羅從道、幕賔徐君弼、姫執(zhí)中、星子今葛俊徳游焉。比抵寺，諸公皆先詣一公，余獨(dú)徑徃潭下，坐石上，瀑水方怒瀉，奔騰蕩激，聲震如萬(wàn)雷，令人心怖神悸，服戰(zhàn)栗不休。頃焉，諸君至，見(jiàn)余獨(dú)坐，又顏色變，皆拍手呼大笑，然水聲?洞，呼笑聲亦不聞也。寺僧云龍適洗潭矣。于是一公丈室已完，又作竹筧接石霤，引水過(guò)階除下，清駛極可愛(ài)。余命取水煮新茗，一公謂近從后巖下得泉一洼，以煮茗，味比瀑水乃倍佳。試之果然，暮乃回。六月十日，余被召，將赴京，念人世行止不可必，萬(wàn)一有他累，則清游不復(fù)得，因與郡人叚謙、曹元同泛，過(guò)落星湖，約得路之半，舍舟以行。一公與光應(yīng)知余來(lái)，逺出迎，乃與二僧?dāng)y手行，至招隱橋，坐橋上，橋在寺前五十歩，潭水為溪?經(jīng)也。其西東松杉楓?蒼，翠色掩映，從樹(shù)底望鶴鳴諸峰，髙出樹(shù)杪，僅尺許，隱然如畫(huà)圖中見(jiàn)。又從樹(shù)?見(jiàn)巖腰采薪人，衣白大如栗，?疑此白石耳。有頃，漸移動(dòng)，乃知是人也。橋下流水觸石??鳴，塵慮俗想蕩滌殆盡，乆之不?去。乃造一公?，眎余其?賦詩(shī)。又出楞伽經(jīng)使予讀，讀盡卷，頗悟?旨。一二應(yīng)公者，戒行清峻，略渉書(shū)史，年且老，不欲他走。一公邀留與同處?？ぶ衼y后，無(wú)讀書(shū)人可與語(yǔ)，余因數(shù)與徃來(lái)。一公請(qǐng)予詣潭下，是時(shí)乆不雨，瀑布流且絕，余指筧中水謂曰：此水一耳，何必復(fù)徃也。是夕宿寺中，夜半雨大作，比曉，余未起應(yīng)，扣門(mén)告曰：瀑布流如故矣，盍亟起觀之？余欣然攬衣起，倚?睇視。良乆，日初出，紅光徑照香爐諸峰上，諸峰紫靄猶未斂，光景恍惚，可玩不可言也。應(yīng)因誦李太白觀瀑詩(shī)，又誦笑隱題太白觀瀑圖詩(shī)。余笑曰：安知今日無(wú)太白邪？胡可謂古今人不相及也？比午乃還。一公間為余言，開(kāi)先者，舊傳梁昭明太子之所棲隱，南唐元宗在潛邸，亦嘗讀書(shū)于此，招隠撟其所造也。后歸踐尊位，乃即此造寺，故以開(kāi)先名。有丫巖和尚者，實(shí)開(kāi)山，宋以來(lái)住山者皆名德。寺前有松，毎株大數(shù)十圍，佛印元禪師手所植。近時(shí)南楚越公乃盡伐以建寺，見(jiàn)者惜之，而寺今亦為刼灰矣，豈非數(shù)乎？一之居此，所愿圖復(fù)其舊，而適此大法陵遲，有志未遂，幸丈室茍完，聊安余息而巳。公尚丐我一言以記之，吾之愿耳。余諾之，未果為也。