王袆

王袆先祖王彥超，五代吳越王錢镠時，任越州節(jié)度使，因避亂而從會稽(今紹興)遷到義烏，居住于鳳林鄉(xiāng)。以后子孫漸多，所居村落就叫王村，其地在今義烏南部毛店鎮(zhèn)朱店村。及王袆祖父時，已在義烏縣城內(nèi)居住。王袆祖父王炎澤，字威仲。致力經(jīng)籍，業(yè)從朱子理學(xué)。歷任東陽、常山教諭，石峽書院山長。以善教著稱，學(xué)者尊為“南校先生”。王袆父親王良玉，字懷璞，秉性高介，研訪經(jīng)史。亦為婺州路儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，后至常山教諭。王良玉生有三個兒子：王裕、王袆、王補(bǔ)，王袆居仲。宋濂在《送王子充字序》中說，“袆”，就是古時候的“蔽膝”，即圍裙。最早用獸皮，后來改用布帛制作，取名為袆是為了存古之道。

黃溍覺得不能將王袆與一般弟子同等相看，以后跟王袆相交都不以師自居，而以同道相待。書信來往，則以先生相稱。以后，人們都知道王袆受師命所囑，代為撰文，凡有求于黃溍的，就都直接找王袆，一得王袆所撰，莫不欣喜，視如珍稀。王袆文名益發(fā)遠(yuǎn)揚(yáng)，與同門弟子宋濂齊名。元順帝至正八年(1348)，王袆目睹當(dāng)時國政弊敗，民俗衰微，憂國憂民之心油然而生。他寫了一篇文章，縱論天下事勢，對朝廷的選將、擇相、建官、治民、取土、用兵等諸方面如何變革，提出自己獨(dú)到的見解。文章洋洋灑灑，長達(dá)七八千言。王袆北上京城大都(今北京)，上呈朝廷。