論以考書傳諸家同異訂其淂失著金石錄三十卷別

論以考書傳諸家同異訂其淂失著金石錄三十卷別

白抵牾寔事求是。其言斤斤。甚可觀也。昔文籍既繁。竹素?扎。轉(zhuǎn)相謄冩彌乆不能無誤。近丗用墨板模印。便于流布。而一有?失。更無別本是正。然則謄冩摸印。其為利害之?畧等。又前世載茟之士。所聞?見。與其?傳不能無同異。亦或意有軒輊情流?則遁離失寔。后學(xué)欲窺其罅。搜抉證騐。用力多見功寡。此讎校之士，抱槧?wèi)U?以汲汲也。昔人欲刋?經(jīng)典及醫(yī)方，或謂經(jīng)典同異，未有?傷，非若非醫(yī)方能致夀夭。陶弘景亟稱之以為知言。彼哉卑陋，一至于此。或譏邢邵不善讎書，卲曰：誤書，思之更是一適。且別本是正，猶未敢曰可，而欲以思淂之，其訛有如此者。惟金石?出于當(dāng)時(shí)，?作身與事接，不容偽?，皎皎可信。前人勤渠鄭重，以遺來丗。惟?不逺，固非?以為夸。而好古之士，?寢廢食而求，常恨不廣，亦豈專以為玩哉？余登太山，觀秦相斯??，退而按史，??記大凢百四十有六字，而差失者九字。以此積之，諸書浩博，其失胡可勝言。而信書之人，守其所見，知其違戾，猶勿?深攷，猥曰是碑之誤，其殆未之思乎？若乃庸夫野人之所述，其言不雅馴，則望而知之，直差失易耳。今德父之藏既甚富，又選擇多善，而探討去取，雅有思致，其書誠(chéng)有補(bǔ)于學(xué)者，亟索余文為序，竊獲附姓名于篇末，有可喜者，于是乎書。政和七年九月十日，河間劉跂序。