與王式書

與王式書

公范足下：長史及大人以薄官，予自能記憶，只見馳載長?，勤勤南北。予雖童稚，意甚不居。洎有安固丞潮陽掾，予時已冠，似或議事，以為地分遐陋，進取必無遠大。若肄業(yè)承家，則安固、潮陽亦?于不墜矣。便懷耕食鑿飮之心焉。事親敬長之道，睦友與人之義，恂恂自勉。不意竊鄕曲之譽，所疑不忘質(zhì)，所見不忘述，時時有得，多幸忝儕?之歸。加以薄窺墳籍，適有章句。濮陽仲宣、河東千齡、榮陽從易、濟北有融、瑯琊次臣，皆愽雅明逹君子，公范亦其人焉。毎論性行，量識度，評學業(yè)，酌文詞，不以虛薄徃徃掛于牙齒。予年二十有一，公范與群公則可予以進士之目，而有令予觀國之心。予以群公所貺之名，繹先賢正名之?進士者，豈不言其可以仕進，而能裨助政化，始自下而升上，終自上而利下者也。近代亦曰舉人，實古今舉賢進能之科也。則有若風后力牧，膺黃帝之舉；舜禹稷契，膺唐堯之舉；伊尹、姜牙，膺湯武之舉；管仲冀缺，膺桓文之舉；五羖三杰，膺嬴劉之舉。皆齊圣廣淵，明?篤誠，立功立事，岀于人表之流也。?自晉宋齊梁，則有若陸機、鮑昭、謝眺、江淹，亦以登庸。雖道德器用，不及曩辰，而詞學詩流，為一時之秀，想當群公之論，豈容易之。度力不任，又先與靈元道士、虹巖逸人有潘湖合煉奉養(yǎng)之契，乞從宿志，勤勤懇懇。獲與靈源虹巖同居者三年。公范與群公雖不苦以前事相迫。而流言時至。建中初。因當?shù)?察故相國常公。本州將故中書舍人薛公。南澗之談。西湖之體。丹靑目下程凖前期。公范與群公激厲轉(zhuǎn)加。予亦稍信云云之勸。時凡弟親屬，方以眾情聞于大人，大人與群公遂有龍首之?，特詢可否，至于再三。群公不悔前言，以為可固可必。人之于子，皆欲其升高致遠。至其秋，大人則有遣從計吏之命。當發(fā)之日，大人及慈親親祭，行于東郊，公范與群公亦共馂神余于野席，離觴既輟。大人誠朂數(shù)言，言可切骨銘心。征車云動，慈親嗚咽數(shù)聲，聲堪斷腸榹魄。公范與群公備見備聞也。慰上下之望，在乎早成名，早歸寧。予必不惜伎能而有所絕墯，以深上下之念。汲汲搖搖，如旌如翹。受遣之明年，逹于長安。賃廡六秋，禮闈四上，頻竭激昻之力，累為簸揚之棄。反躬忖已，徘徊又疑。豈常薛公輕于布素，而有佞歟？為群公溫良，與朋友有不忠歟？楊朱對岐，墨翟觀素，勁挺之志，半作歸心。況以近夢慈覩，以亂絲繞予之身萬重，大人囓予臂見血。蓋神祗以大人誠切，遠警于予焉。絲繞者，豈非思念?綿之象也。囓臂者，豈非囓指令歸之義也？萬重見者，豈非示其甚也。公范與予游處最深者，且莆陽讀書接席五年，其于為人，公范知之。莆陽去家四百余里，晨昏之思忽至，珎異之味忽得，亦不以始昨違離，便奔馳而去。性自天至，實非勉為。今一辭庭闈，而逾半紀，以本心毎每，馳戀若此，魂夢昭昭，感發(fā)如彼。日夜之心，公范可量。竊欲審核良駑，摭分進退，阻故人，無新知，怳不可問，因考使廻更有決。斯科也，先以才藝取，次以德行伸。大之事君，細以臨人。如予所習，可以當之于取乎？如予事親，可以移之于君乎？如予理身，可以施之于人乎。其可也，則待命待知，庶榮親之道，抑溫淸之心。如其不可，則任材任器，息干時之機，謝風塵之苦。書至與裁，裁巳遄復(fù)。家在國在，佇為去就。予于為子之道，所恨不知也。知必無不竭。若于為臣之道。所恨不知也。知必無不為。人生于世。區(qū)區(qū)者所務(wù)。豈不立名乎。有名于國亦名也。有名于家亦名也。予何攘臂于其間。丑于家而美于國哉。予無此心。亦公范知之。東風扇和。山靑水淸。野芳且榮。林鳥時鳴。樽有酒。匣有琴。公范休暢。某再拜