南康軍開先禪院修造記

南康軍開先禪院修造記

廬山開先華藏禪院。江南李氏中主所作也。初中主年十五。先主秉楊氏國柄。鎮(zhèn)金陵。留中主與宋齊丘參廣陵政事。中主年少好文。無經(jīng)丗之意。喜物外之名。問舎于五老峰下。欲蟬蛻冠冕之間。鳯鳴林丘之表。有野夫獻地焉。山之勝絕處也。萬金買之。以為書堂。時方多故。未暇?先主開國。身任丗子。稍骎骎于富貴。然語其舊僚，未甞一日忘廬山也。其后中主嗣國數(shù)年，乃即書堂為僧舎。蓋方其富盛時，傾國服為之，亦推野夫獻地為已有國之祥，故名曰開先。以了山道人紹宗主之，所謂拾枯松煑瀑布者也。及中主作洪都，蓋甞弭節(jié)雍容，故榻與畫?存焉。太平興國二年。又賜名曰開先華藏。然其主僧率常以行義耆老。至善暹時。乃有眾數(shù)百人。所謂海上橫行暹道者也。于是開光始為禪林矣。由宗十四傳。而今行瑛出焉。自瑛之前。有道行者?；虿恍加趤F務(wù)。有干局者?；蛄x不足以感人。故其補敝枝傾，僅僅有之，不足言。瑛得道于東林，常緫其材器能立事，任人役物，如轉(zhuǎn)石于千仭之溪，無不如意。初苦痰癖，屢求去而不可，臥病坊者余三年，乃作意一新之。惟表章李氏時佛屋一區(qū)，以其壯大簡古，留為后觀。后人所作僧堂一區(qū)，亦髙深安隠，視佛屋兄弟也，故不毀。開先之屋無慮四百楹，成于瑛丗者十之六，窮壯極麗，迄九年乃即功。方來之眾與其勤舊，雖千人宴坐，經(jīng)行冬夏，無不得其所愿。賔客之有事于四方者，雖數(shù)百人夜半而過門，無不得其所求。蓋廬山開先、棲賢、歸宗、圎通四禪院，飯游客，常居飯僧之半，而瑛以其余與遣化于四方之所入，興舊起廢，其成功也難。故其落成也，乞記于豫章黃庭堅。庭堅曰：夫沙門法者，不住資生，行乞取足，日中受供，林下托宿。故趙州以斷薪續(xù)禪，床宴坐三十年，藥山以三篾繞腹。一日不作則不食。今也毀中民百家之產(chǎn)而成一屋。奪農(nóng)夫十口之飯而飯一僧。不巳泰乎。夫不耕者燕居而王食。所在常千數(shù)百。是以有?昌之籍沒。窮土木之妖。龍蛇虎豹之區(qū)?；癁榻鸨?。是以有廣明之除蕩?？刹患尚?。瑛曰。然有是也。今法王真子為丗界主，佛母浄圣，同轉(zhuǎn)道樞，泰山之云雨天下河海，潤極千里，何憂魔事邪。雖然，廣明之盜三災(zāi)，彌綸一切，共業(yè)影響，豈特末法比丘之罪邪。?昌之詔，吾又有以訂之。其說不過人其人，火其書，廬其居。夫毗盧遮那宮殿樓閣，充遍十方，普入三丗，于諸境界，無所分別，彼又安能廬吾居？有大經(jīng)卷，量等三千大千丗界，藏在一微塵中，彼又安能火吾書？無我，無人，無佛無眾生，彼又安能人吾人？雖然妙莊嚴供，實非我事。我于開先，似若夙負成功，不毀夫子，強為我記之。我住此山十有二年，隨縁所作，窮于是矣。我將煑東溪之菜縣折腳木床，以待夫子解?而共飯。黃庭堅曰：此上人者，蓋如來藏中之說客，菩提場中之游俠邪。欲作記者，亦窮于是。因自書使刻之。