明五行之性各異

明性 阿難以色空相傾相奪，而如來藏，循業(yè)發(fā)現(xiàn)，故有世間相，用答滿慈云何忽生山河大地，此中不生不滅合如

○?明性 靈明洞徹，湛寂常恒，非濁非淸，無背無向。大哉真體，不可得而思議者，其唯自性歟！通序經(jīng)意，大

明性 阿難以色空相傾相奪，而如來藏，循業(yè)發(fā)現(xiàn)，故有世間相，用答滿慈云何忽生山河大地，此中不生不滅合如

○?明性 靈明洞徹，湛寂常恒，非濁非淸，無背無向。大哉眞體，不可得而思議者，其唯自性歟！通序經(jīng)意，大

明五行采取其藥 夫父毋精血相包，自已本來相合而成性命。故父毋精血成形者命，自已本者性，是曰性中者神，

明五行採取其藥 夫父毋精血相包，自已本來相合而成性命。故父毋精血成形者命，自已本者性，是曰性中者神，

次韻性之 一笑形骸外，便能攜手行。云容與山靨，今日眼偏明。共坐松下石，仰聽松上聲。古人亦何遠(yuǎn)，安用社

與性之 物外不可必，相看一笑休。好山終入手，墮甑懶囘頭。知復(fù)何時見，聊爲(wèi)此日留。定難瞞道眼，得喪兩浮

鄭性之 字信之，初名自誠，後改今名。福州人。嘉定元年進(jìn)士第一，歴官知贑州，改知隆興府。後以寳章閤待制

鄭性之 字信之，初名自誠，后改今名。福州人。嘉定元年進(jìn)士第一，歴官知贑州，改知隆興府。后以寳章合待制