異事

異事

世傳虹能入溪澗飲水，信然。熈寕中，予使契丹，至其極北黒水境永安山下卓帳，是時(shí)新雨霽，見(jiàn)虹下帳前澗中，予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆?澗中，使人過(guò)澗，隔虹對(duì)立，相去數(shù)丈，中間如隔絹縠。自西望東，則見(jiàn)立澗之東，西望則為日所鑠，都無(wú)所覩。乆之稍稍正東，逾山而去。次日行一程，又復(fù)見(jiàn)之。

皇祐中，蘇州民家，一夜有人以白堊書(shū)其墻壁，悉似在字，字稍異。一夕之間，數(shù)萬(wàn)家無(wú)一遺者。至于臥內(nèi)深?之?戶(hù)牗間，無(wú)不到者，莫知其然。后亦無(wú)他異。

延州天山之巔，有奉國(guó)佛寺，寺庭中有一墓，世傳尸毗王之墓也。尸毗王出于佛書(shū)大智論言。嘗割身肉以飼餓鷹，至割肉盡。今天山之下有濯筋河，其縣為膚施縣。詳膚施之義，亦與尸毗王說(shuō)相符。按漢書(shū)，膚施縣乃秦縣名，此時(shí)尚未有佛書(shū)，疑后人傳?縣名為說(shuō)。雖有唐人一碑，已漫??折不可讀。慶暦中，施昌言鎮(zhèn)鄜延，乃壊奉國(guó)寺為倉(cāng)，發(fā)尸毗墓，得千余秤炭，其棺槨皆朽，有枯骸尚完。脛骨長(zhǎng)二尺余，髗骨大如斗，并得玉環(huán)玦七十余件，玉沖牙長(zhǎng)僅盈尺，皆為在位者所取。金銀之物，即入于役夫爭(zhēng)取，珎寳遺骸，多為拉碎，但貯一小函中埋之。東上合門(mén)使夏元象時(shí)為兵馬都監(jiān)，親董是役，為予言之甚詳。至今天山倉(cāng)側(cè)昏后獨(dú)行者，徃徃與鬼神遇，郡人甚畏之。予于譙亳得一古鏡，以手循之，當(dāng)其中心，則摘然如灼龜之聲。人或曰：此夾鏡也。然夾不可鑄，須兩重合之。此鏡甚薄畧無(wú)銲跡，恐非可合也。就使銲之，則其聲當(dāng)銑塞。今扣之，其聲泠然纎逺，既因抑按而響，剛銅當(dāng)破，柔銅不能如此澄瑩洞徹。歴訪鏡工，皆罔然不測(cè)。

世傳湖湘間因震雷，有鬼神書(shū)謝仙火三字于木柱上，其字入木如刻倒書(shū)之。此說(shuō)甚著。近?秀州華亭縣，亦因雷震，有字在天王寺屋柱上，亦倒書(shū)云：髙洞揚(yáng)鴉一十六人火令章凡十一字。內(nèi)令章兩字特竒勁，似唐人書(shū)體，至今尚在，頗與謝仙火事同。所謂火者，疑若隊(duì)伍，若千人為一火耳。予在漢東時(shí)，清明日雷震死二人于州守園中，脇上各有兩字，如墨筆畫(huà)扶踈類(lèi)柏葉，不知何字。元厚之少時(shí)，曽夢(mèng)人告之，異日當(dāng)為翰林學(xué)士，須凡弟數(shù)人，同在禁林。厚之自思素?zé)o兄弟，疑此夢(mèng)為不然。熈寕中，厚之除學(xué)士，同時(shí)相先后入學(xué)士院，一人韓持國(guó)維，一陳和叔繹，一鄧文約綰，一楊元素繪，并厚之名絳。五人名皆從系，始悟弟兄之說(shuō)。

木中有文，多是柹木。治平初，杭州南新縣民家析?木，中有上天大國(guó)四字，予親見(jiàn)之。書(shū)法?顏真卿，極有筆力。國(guó)字中間或字仍起挑作尖口，全是顏筆，知其非偽者，其橫畫(huà)即是橫理，斜畫(huà)即是斜理。其木直剖，偶當(dāng)天字中分，而天字不破，上下兩畫(huà)并一腳，皆橫挺出半指許，如木中之節(jié)，以?xún)赡竞现?，如合契焉?/p>

盧中甫家呉中，嘗未明而起，墻柱之下有光熠然，就視之，似水而動(dòng)。急以油紙扇挹之，其物在扇中滉?正如水銀，而光艶爛然。以火燭之，則了無(wú)一物。又魏國(guó)大主家亦嘗見(jiàn)此物。李團(tuán)練評(píng)嘗言，予與中甫所見(jiàn)無(wú)少異，不知何異也。予昔年在海州，曽夜煮塩鴨?，其間一?爛然通明如玉，熒熒然屋中盡明。置之噐中十余日，臭腐?盡，愈明不已。蘇州錢(qián)僧孺家煮一鴨?亦如是。物有相似者，必自是一類(lèi)。予在中書(shū)檢正時(shí)，閱雷州奏牘，有人為鄊民誀死。問(wèn)其狀，鄊民能以熟食呪之，俄頃，膾炙之類(lèi)悉復(fù)為完；　又呪之，則熟　復(fù)為生；又呪之，則生　能動(dòng)，復(fù)使之能活。牛者復(fù)為牛，羊者復(fù)為羊，但小耳。更呪之，則漸大，既而復(fù)呪之，則還為熟食。人有食，其覺(jué)腹中滛滛而動(dòng)，必以金帛求解。金帛不至。則腹裂而死。所食牛羊自裂中出。獄具案上。觀其呪語(yǔ)。但曰東方王母桃。西方王母桃兩句而巳。其他但道其所?。更無(wú)他術(shù)。

壽州八公山側(cè)土中。及溪澗之間。徃徃得小金餅。上有篆文劉主字。世傳淮南王藥金也。得之者至多，天下謂之印子金是也。然止于一印，重者不過(guò)半兩而已，鮮有大者。予甞于壽春，漁人?得一餅，言得于淮水中，凡重七兩余，面有二十余印，背有五指及掌?，紋理分明，傳者以謂埿之所化，手?正如握?qǐng)兄E，襄、隨之間，故春陵白水地?土多得金。麟趾裊裭，麟趾中空，四傍皆有文刻，極工巧。裊?作團(tuán)餅，四邊無(wú)模范跡，似于平物上滴成，如今乾?，土人謂之?子金。趙飛鷰外傳：帝窺趙昭儀浴，多裒金餅，以賜侍兒私婢。殆此類(lèi)也。一枚重四兩余，乃古之一斤也。色有紫艶，非他金可比。以刀切之，柔甚于鉛。雖大塊亦可刀切，其中皆虛軟，以石磨之，則霏霏成屑。小說(shuō)：麟趾裊?，乃婁敬所為藥金，方家謂之婁金，和藥最良。漢書(shū)注亦云異于他金。予在漢東，一?凡數(shù)家得之。有一窖數(shù)十餅者，予亦買(mǎi)得一餅。

舊俗，正月望夜迎廁神，謂之紫姑，亦不必正月常時(shí)皆可召。予少時(shí)見(jiàn)小兒軰等，閑則召之，以為嬉?。親戚間曽有召之而不肯去者。兩見(jiàn)有此，自后遂不敢召。景祐中，太常博士王綸家，因迎紫姑，有神降其閨女，自稱(chēng)上帝后宮諸女，能文章，頗清麗，今謂之女仙集，行于世。其書(shū)有數(shù)體，甚有筆力，然皆非世間篆?。其名有藻牋、篆、茁、金篆十余名。綸與先君有舊，予與其子弟逰見(jiàn)其筆跡，其家亦時(shí)見(jiàn)其形，但自腰以上見(jiàn)之，乃好女子，其下常為云氣所擁。善鼓箏，音調(diào)凄婉，聴者忘倦。甞謂其女曰：能乗云與我逰乎？女子許之。乃自其庭中涌白云如蒸，女子踐之，云不能載。神曰：汝履下有穢土，可去履而登。女子乃韈而登，如履繒絮，冉冉至屋復(fù)下，曰：汝未可往，更期異日。后女子嫁，其神乃不至。其家了無(wú)禍福，為之記傳者甚詳。此予目見(jiàn)者，粗志于此。近歲迎紫姑仙者極多，大率多能文章歌詩(shī)，有極工者，予屢見(jiàn)之，多自稱(chēng)蓬萊謫仙，醫(yī)卜無(wú)所不能，棋與國(guó)手為敵。然其靈異顯著，無(wú)如王綸家者。

世有竒疾者，呂縉叔以制誥知颕州，忽得疾，但縮小，臨終僅如小兒。古人不曽有此疾，終無(wú)人識(shí)。有松滋令姜愚無(wú)他疾，忽不識(shí)字，數(shù)年方稍稍復(fù)舊。又有一人家妾視直物皆曲弓弦界尺之類(lèi)，視之皆如鉤，醫(yī)僧奉真親見(jiàn)之。江南逆旅中一老婦啖物不知飽，余徳占過(guò)逆旅，老婦愬以饑，其子恥之，對(duì)徳占以蒸餅啖之，盡一竹簣，約百餅，猶稱(chēng)饑不巳。日食飯一石米，隨即痢之，饑復(fù)如故。京兆醴泉主簿蔡繩，予友人也，亦得饑疾，毎饑立須啖，稍遟則頓仆悶絕。懷中常置餅餌，雖對(duì)貴官，遇饑亦便龁啖。繩有美行，博學(xué)有文，為時(shí)聞人，終以此不幸，無(wú)人識(shí)其疾，毎為之哀傷。

嘉祐中，揚(yáng)州有一珠甚大，天晦多見(jiàn)，?出于天長(zhǎng)縣陂澤中，后轉(zhuǎn)入甓社湖，又后乃在新開(kāi)湖中，凡十余年，居民行人常常見(jiàn)之。予友人書(shū)齋在湖上，一夜忽見(jiàn)其珠，甚近?，?開(kāi)其房，光自吻中出，如橫一金線。俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀珠，大如拳，爛然不可正視。十余里間，林木皆有影如?，日所照逺?，但見(jiàn)天赤如野火，倐?cè)贿R去。其行如飛，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不類(lèi)月，熒熒有芒熖，殆?日光。崔伯易嘗為明珠賦。伯易，髙郵人，蓋常見(jiàn)之。近?不復(fù)出，不知所徃。樊良鎮(zhèn)正當(dāng)珠徃來(lái)?，行人至此，徃徃維船數(shù)宵以待現(xiàn)，名其亭為玩珠。

登州巨嵎山下臨大海，其山有時(shí)震動(dòng)，山之大石皆頹入海中，如此已五十余年，土人皆以為常，莫知所謂。士人宋述家有一珠，大如雞，??紺色，瑩徹如水，手持之映空而觀，則末底一?凝翠，其上色漸淺，若回轉(zhuǎn)，則翠?常在下，不知何物，或謂之滴翠珠。佛書(shū)西域有琉璃珠，投之水中，雖深皆可見(jiàn)，如人仰望虛空月影，疑此近之。

登州海中，時(shí)有云氣如宮室，?觀、城堞、人物、車(chē)馬冠蓋，歴歷可見(jiàn)，謂之海市?；蛟或则字畾馑鶠?，疑不然也。歐陽(yáng)文忠曽出使河朔，過(guò)髙唐縣驛舎中夜有鬼神自空中過(guò)，車(chē)馬人畜之聲，一一可辨。其聲甚詳，此不具紀(jì)。問(wèn)本?父老云，二十年前嘗晝過(guò)縣，亦歴歴見(jiàn)人物，土人亦謂之海市，與登州所見(jiàn)大畧相?也。

近歲延州永寕關(guān)大河岸崩，入地?cái)?shù)十尺，土下得竹筍一林，凡數(shù)百莖，根干相連，悉化為石。適有中人過(guò)，亦取數(shù)莖去，云?　進(jìn)皇延郡素?zé)o竹，此入在數(shù)十尺土下，不知其何代物，無(wú)乃曠古以前，地卑氣濕而冝竹耶？婺州金華山有松石，又如桃核、蘆根、蛇蟹之類(lèi)，皆有成石者，然皆其地本有之物，不足深怪。此深地中所無(wú)，又非本土所有之物，特可異耳。

治平中，澤州人家穿井，土中見(jiàn)一物，蜿蜒如龍蛇狀，畏之不敢觸。乆之，見(jiàn)其不動(dòng)，試撲之，乃石也。村民無(wú)知，遂碎之。時(shí)程伯純?yōu)闀x城令，求得一段，鱗甲皆如生物，蓋蛇蜃所化，如石蟹之類(lèi)。

隨州醫(yī)蔡士寕嘗寳一息石，云：數(shù)十年前得于一道人，其色紫光，如辰州丹砂，極光瑩如映人。搜和藥劑，有?紐之紋，重如金錫。其上有兩三竅，以細(xì)蔑剔之，出赤屑如丹砂。病心狂?者，服麻子許，即定其斤兩。?息，士寕不能名，乃以歸予。或云：昔人所煉丹藥也，形色既異，又能滋息，必非凡物，當(dāng)求識(shí)者辨之。隨州大洪山人李遙，殺人亡命，逾年至秭歸，因出市，見(jiàn)鬻拄杖者，等閑以數(shù)十錢(qián)買(mǎi)之。是時(shí)秭歸適又有邑民為人所殺，求賊甚急。民之子見(jiàn)遙所操杖，識(shí)之曰：此吾父杖也。遂以告官司，執(zhí)遙驗(yàn)之，果邑民之杖也。榜掠備至，遙實(shí)買(mǎi)杖，而鬻者已不見(jiàn)，卒未有以自明者。有司詰其行止來(lái)歴，勢(shì)不可?，乃逓隨州大洪殺人之罪，遂敗。卒不知鬻杖者何人。市人千萬(wàn)，而遙適值之，因縁及其?匿，此亦事之可怪者。

至和中，交趾獻(xiàn)麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角?？贾泜?，與麟不類(lèi)。當(dāng)時(shí)有謂之山犀者，然犀不言有鱗，莫知其的。詔欲謂之麟，則慮夷獠見(jiàn)欺。不謂之麟，未有以質(zhì)之，止謂之異獸，最為慎重有體。今以予觀之，殆天祿也。按漢書(shū)，靈帝中平三年，鑄天祿蝦?于平津門(mén)外。注云：天祿，獸名。今鄧州南陽(yáng)縣北崇資碑旁?xún)色F鐫其?，一曰天祿，一曰辟邪。元豐中，予過(guò)鄧境，聞此石獸尚在，使人墨其所刻天祿、辟邪字觀之，似篆似?，其獸有角鬛大，鱗如手掌。南豐曽阜為南陽(yáng)令，題宗資碑隂云：二獸?之所刻，獨(dú)在制作精巧。髙七八尺，尾鬛皆鱗甲，莫知何?而名此也。今詳其形，甚類(lèi)交趾所獻(xiàn)異獸，知其必天祿也。

錢(qián)塘有聞人紹者，常寳一劍，以十大釘陷柱中，揮劍一削，十釘皆截。?如秤衡，而劍鋒無(wú)纎跡，用力屈之如鉤，縱之鏗然有聲，復(fù)直如弦。闗中種諤亦畜一劍，可以屈，置盒中，縱之復(fù)直。張景陽(yáng)七命論劍曰：若其靈寳，則舒屈無(wú)方。蓋自古有此一?，非常鉄能為也。

嘉祐中，伯兄為衞尉丞，呉僧持一寳鑒來(lái)云：齋戒照之，當(dāng)見(jiàn)前途吉兇。伯兄如其言，乃以水濡其鑒，鑒不甚明，髣髴見(jiàn)如人衣緋衣而坐。是時(shí)伯兄為京寺丞，衣綠，無(wú)縁遽有緋衣。不數(shù)月，英宗即位，覃恩賜緋。后數(shù)年，僧至京師，蔡景繁時(shí)為御史，嘗照之，見(jiàn)已著貂蟬，甚自喜。不數(shù)日，攝官奉祀，遂假蟬冕。景繁終于承議郎。乃知鑒之所卜，唯知近事耳。

三司使宅本印經(jīng)院，熈寕中更造三司宅，自薛師政經(jīng)始。宅成日，官周琮曰：此宅前河后直太社，不利居者。始自元厚之，自拜日入居之不乆，厚之謫去，而曽子宣繼之。子宣亦謫去，子厚居之。子厚又逐，而予為三司使，亦以罪去。李奉世繼為之，而奉世又謫，皆不縁三司職事，悉以他坐裭削。奉世去，安厚?主計(jì)，而三司官?gòu)U宅毀為官寺，厚?亦不終任。

嶺表異物志記鱷魚(yú)甚詳。予少時(shí)到閩中，時(shí)王舉直知潮州，釣得一鱷，其大如船，畫(huà)以為圖，而自序其下。大體其形如鼉，但喙長(zhǎng)等，其身，牙如鋸，齒有黃蒼二色，或時(shí)有白者。尾有三鉤，極铦利，遇鹿豕，即以尾?之以食。生卵甚多，或?yàn)轸~(yú)，或?yàn)辄凕x，其為鱷者，不過(guò)一二。土人設(shè)鉤于大豕之身，筏而流之水中，鱷尾而食之，則為所斃。

嘉祐中，海州漁人獲一物，魚(yú)身而首如虎，亦作虎文，有兩短足在肩，指爪皆虎也。長(zhǎng)八九尺，視人輒淚下。舁至都中，數(shù)日方死。父老云：昔年曽見(jiàn)之，謂之海蠻師。然書(shū)傳小說(shuō)未嘗載　此物，即虎頭鯊也，能變虎。

邕州交宼之后，城壘方完，有定水精舎泥佛輒自動(dòng)揺，晝夜不息，如此逾月。時(shí)新經(jīng)兵亂，人情甚懼，有司不敢?，具以上聞。遂有詔令置道塲禳謝，動(dòng)亦不巳。時(shí)劉?知邕州，惡其惑眾，乃舁像投江中，至今亦無(wú)佗異。

洛中地內(nèi)多宿蔵，凡置第宅未經(jīng)掘者，例出掘錢(qián)。張文孝左丞始以數(shù)千緡買(mǎi)洛大第，價(jià)已定，又求掘錢(qián)甚多，文孝必?得之，累増至千余緡才售，人皆以為妄費(fèi)。及營(yíng)建廬舎，土中得一石匣，不甚大而刻鏤精妙，皆為花鳥(niǎo)異形，項(xiàng)有篆字二十余，書(shū)法古怪，無(wú)人能讀。?匣得黃金數(shù)百兩，鬻之，金價(jià)正如置第之直。斸掘錢(qián)亦在其數(shù)，不差一錢(qián)。觀其窽識(shí)文畫(huà)，皆非近古所有。數(shù)已前定，則雖?無(wú)妄費(fèi)，安可得也。

熈寕九年，恩州武城縣有旋風(fēng)自東南來(lái)，望之挿天如羊角，大木盡?。俄頃旋風(fēng)卷入云霄中。既而漸近，乃經(jīng)縣城官舎民居，畧盡悉卷入云中?？h令兒女奴婢卷去，復(fù)墜地，死傷者數(shù)人。民間死傷亡失者不可勝計(jì)，縣悉為丘墟，遂移今縣。宋次道春明退朝錄言：天圣中，青州盛冬濃霜，屋瓦皆成百花之狀。此事五代時(shí)已嘗有之，予亦自?xún)梢?jiàn)如此。慶暦中，京師集禧觀渠中氷紋皆成花果林木。元豐末，予到秀州，人家屋瓦上氷亦成花，每瓦一枝，正如畫(huà)家所為折枝。有大花似牡丹、芍藥者，細(xì)花如海棠、萱草軰者，皆有枝葉，無(wú)毫髪不具。氣?生下，雖巧筆不能為之，以紙搨之，無(wú)異石刻。

熈寕中，河州雨雹，大者如雞卵，小者如蓮芡，悉如人頭，耳目口鼻皆具，無(wú)異鐫刻。次年，王師平河州，蕃戎授首者甚眾，豈克勝之符豫告耶？夣溪筆談卷二十一。