荅王玉銘先生論兵餉書(shū)

荅王玉銘先生論兵餉書(shū)

昨接手教，極論兵餉事宜。上述明初設(shè)餉司之義，次述倪鴻寳先生幷新舊練餉三司為左右二司之故謬，許琬在部能不辟勞怨，誘之使言，誠(chéng)見(jiàn)先生憂(yōu)勤　國(guó)家至意，雖家食未嘗頃刻?也。然今之事勢(shì)，大叚與徃日不同。漢堂上所心疑者，司屬有弊耳。琬未審其獨(dú)疑漢司乎？抑幷疑滿(mǎn)司也？漢司發(fā)一議，具一稾，上不能得諸堂上、次不能得諸同官、最下不能得諸書(shū)辦，其亦何弊之敢為，而顧以此疑之，亦少過(guò)矣。所可慮者，書(shū)辦?滿(mǎn)司為城社，滿(mǎn)司借書(shū)辦為囊橐，從來(lái)局面本不可破，徃日正頼先生不惜齒頰。與之枝梧耳。今則不然，漢堂上之于滿(mǎn)司官也，執(zhí)禮甚恭、聽(tīng)其言如響。今日改一漢稾、而曰唯唯、明日改一漢稾、而又曰唯唯、然則滿(mǎn)司其何所憚而無(wú)弊?。琬見(jiàn)自今以徃書(shū)辦視漢堂上如騈拇、視漢司官如贅肬。日復(fù)一日、漢人之權(quán)必盡為書(shū)辦所移而不之覺(jué)也。局面一壞、何所?止。琬竊痛之，過(guò)不自料，遂不能黙黙其間，然而猶未敢盡言也。言諸司中者，什三四而止耳，言諸堂上者，什一二而止耳。顧且群?而嘩焉，不以為愚，則以為狂且?。使琬得盡吐之，其受?當(dāng)如何也。然則先生知琬之不避勞怨，而抑知其欲言而不得言者，乃更多也。左右二司、誠(chéng)不可廢矣。然琬左司官也、儻一旦昌言無(wú)諱、必不但嘩為狂且愚而已。必謂琬隂有所不便、而陽(yáng)駕之于公論、則是琬乃蠧之魁也、夫孰能聽(tīng)之哉。數(shù)月已來(lái)、事埶诪張、執(zhí)掌更換、戶(hù)部之是非、利?當(dāng)事所?剔者?。何、建豎者?何、其于先生所謂提綱挈領(lǐng)、為　國(guó)家數(shù)千百年之計(jì)者、未審有當(dāng)豪毛否也、左司既廢、琬于歷年存賸兵餉、見(jiàn)在清查、但求?身寡過(guò)而去。如先生之言、非琬所能及、亦非所敢知也。伏惟先生垂察、