獲麟解

麟之為靈昭昭也，詠于詩，書于春秋，雜出于傳記百家之書，雖婦人小子皆知其為祥也。然麟之為物，不畜于家，不?有于天下；其為形也不?，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟，不可知其為麟也。角者，吾知其為牛；鬛者，吾知其為馬；犬豕豺狼麋鹿，吾知其為犬豕豺狼麋鹿。惟麟也不可知，不可知，則其謂之不祥也亦冝。雖然，麟之出，必有圣人在乎位，麟為圣人出也。圣人者必知麟，麟之果不為不祥也。又曰：麟之所以為麟者，以德不以形。若麟之出不待圣人，則謂之不祥也亦宜。