真兀妙道修丹歷驗(yàn)抄

真兀妙道修丹歷驗(yàn)抄

草　衣洞真子子玄述

夫至道真?，以凝性鏈形，長生為上。所謂凝性者，心靈也，乃內(nèi)觀不動(dòng)，湛然無為焉。雖云凝心一也，乃有二德。二德者，謂住心、空心。若凝住心，則身境與道同，形性俱超，此真得長生不死，髙真妙道也。若凝空心，即性超而身沈，此得脫腔尸解之下法也。葢住心無心，即真道自?，名虛無之身，實(shí)有之質(zhì)，此得性遺形之妙，不得鏈形之要，名為清虛善爽之鬼。故經(jīng)云：下仙者，即脫腔尸解之法是也。凡此二說，成道之?。若得性遺形，雖速成，然不契道，?葢上士保生者，以為斃法而不修也。凝住心神，形氣俱得，得者壽延萬歲，名曰仙人。又煉身成炁萬年，名曰真人。又萬年煉氣成神，名曰神人。又煉神三千年，名曰至人。又煉至人三千年，成道人，而證髙真之果。此道為上品之真爾。及三萬六千年，至真方具。然初學(xué)凡人習(xí)之者如毛，成之者如角，于是無上法毋為太上道君說元精經(jīng)，令救度好生保命之人葢！古有龍虎經(jīng)，?天地自然野生還丹者。案上經(jīng)說，一千八十年生真金鑛，真金鑛一千八十年生真丹砂，真丹砂一千八十年生真水銀，真水銀一千八十年成還丹。為得天地陰陽五行真氣，都合四千三百二十年，元精結(jié)成，出名山幽靜巖石之間。自成成時(shí)，光照千里，上真仙官降下采之。凡學(xué)者難得之，又無上元精法，毋愍念修行之人，遂令以時(shí)代年，采虛無之氣成真金，真金成丹砂，丹砂成水銀，合三才為用。以法促捉四千三百二十年，陰陽元?dú)饩?，十二個(gè)月感應(yīng)而生成還丹備矣。服之便

登無上至道，白日升天。又古仙得道圣人，猶恐初學(xué)之士，一年之內(nèi)寒暑侵傷，又令將初地圣藥成制凡藥成靈藥，生小紫河車，天生黃牙，為延駐還丹。服餌者定命長生，漸可登真，惟未有羽化之大功，此并依師口訣，及解真經(jīng)之要妙不顯者，今略而顯之，以凡證圣，以外曉內(nèi)，述易鑒難，集為圖論。將俟好生君子比驗(yàn)，立十二圖表十二辰位，全圣功神明之道。陰符經(jīng)云：日月有?，大小有定，圣功生焉，神明出焉。此之謂也。乃各證注如后。