髙士

髙士

仙都乃祈仙洞天髙尚之士，代所不乏。自宋宣和以前，玉虛厄于?，固不可考。厥后若游大成等往往闡揚(yáng)宗教，増重山門，盛徳清名，用敘其要。

游大成，樂成人，宮因?毀，獨(dú)力重完，克紹前猷，發(fā)明后學(xué)，尤精地理之術(shù)。自卜壽蔵于仙都之支山，誓曰：吾家猶子枝孫，世世紹聾，當(dāng)為天人師。后果符是言，傳之八世，至宋末，墳為土寓所侵而游氏殆絕焉。

樓大度、黃見素，皆邑人，丕扇真風(fēng)，廣彰玄教。李伯祥，劎川人，道風(fēng)髙古，増建飛天法輪甲于浙左。

劉延用，少微人，奏免浮稅，武若沖同門友，表樹玄勲。

洪端本，號(hào)髙溪，葉葆和，號(hào)竹澗。詹虛一，號(hào)寄庵。陳觀定，號(hào)楚山。皆麗水人，四世師弟子也。襲大道之正傳，皆玄門之領(lǐng)袖，楚山君改易宮向，勲跡尤多。

林天任，號(hào)橫舟，昆陽人。昔授修職郎，際陵谷變遷，歸心玄學(xué)，遂采摭道典，黼黻教科，屢闡黃箓大齋。嘗于施煉之夕顯大神，光烜赫九色，亙天徹地，民具爾瞻。

謝天與，號(hào)蘭谷，金華人。精崇道法，弘賛宗乗。如禱雨祈晴，興雷伐廟，不動(dòng)聲色，如響斯答，人到于今稱焉。

徐元瑨，號(hào)梓林，麗水人。為玉虛道士。宋景定間應(yīng)詔祈雪，用粉筆書青紙為五出者，以進(jìn)曰：翼日辰時(shí)必雪，皆五出。及期，果然。賜號(hào)紫微惠濟(jì)先生。事具郡志。元以好人召天師，尊其道俾，領(lǐng)玉虛以養(yǎng)夀。大徳甲辰無疾羽化，留偈曰：本是蓬萊仙子，住世七十九年，笑指鼎湖歸去，洞觀無礙蒼天。

趙嗣祺，字虛一，龍泉人。幼學(xué)道玉虛，既壯，遍游名山，再參南谷杜真人。觀光上國(guó)，名公巨?無不敬愛，欽受宣命，賜印，視五品甲乙住持實(shí)始于此。又?jǐn)?shù)欽捧御香，馳驛淮蜀荊襄江浙湖廣閩海思播等處，后住集慶大元興永夀宮，湖州計(jì)籌山升元觀，平江白鶴觀，累奉綸音，錫號(hào)玄明通道虛一先生教門真士。至元后庚辰冬解化于白鶴，藏劔履于計(jì)籌。

李徳寧，字守一，括城人。嘗判三衢道教主貳玉虛四十余年，興廢補(bǔ)弊為己任。至元庚寅免稅之功九著。至正乙酉正月乙未忽索禇筆書偈云：抱徳而寧，守一而成，天空月明，逍遙上清。書已，擲筆而化。