讀貨殖傳

讀貨殖傳

貨殖傳當與平凖書叅?。平凖書是饑人臣橫歛以佐人主之欲。貨殖傳是饑人主好貨，使四方皆變其舊俗。趨利書首言漢興接秦之弊，高祖重本抑末，輕徭薄賦，故文、景之世，國家無事，百姓給足，府庫?實，人人自愛而重犯法。后面序武帝事，節(jié)節(jié)與前相反。至賛論始推唐虞、三代以來，而舉戰(zhàn)國、秦皇功利之禍為證，則武帝不能法祖宗之仁厚。而蹈始皇之覆轍。不待譏議而可見。學者先讀此賛，而后讀其書。使先后相承，則太史公之意了然矣。若貨殖傳乃此書之注腳，而未有察其意者。蓋傳中所謂當世賢人。則書中所斥不軌逐利之民也。傳中所序陶朱公、白圭軰妙于治生即？書中三人言利事析秋毫之比也？傳言鄙人牧長，窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，宣曲任民，以田畜高，而人主重之即？書中言卜式以家財?縣官，天子尊顯之，以風百姓，意尤著矣。蓋見始皇、武帝皆以好大喜功，國用不足，而后眷眷于此等人也。傳中歴舉四方百貨所出，行賈所在甚詳。即書中置大農(nóng)諸官，盡籠天下之利，貴賣賤買，所以天子無算之用，皆出于此。傳中言千乗之侯，尚猶患貧，即書中屢言稅賦竭，縣官大空是也。傳中言廊廟巖宄，軍士任俠，攻剽女姫、游閑吏士等，皆為財利，所以深誚當世好貨之俗無貴賤也。末言當國者必以竒勝，而又歴數(shù)?事惡業(yè)賤行辱處之，能致富即。書中所謂不益賦而天下用饒，亦此?矣。循此傳之意深陋，為天下國家者，不當下行啇賈之事，蓋是當時親覩言利之人，誤國害民，如封禪書中所謂究觀方士相官之意云者，故言之深切至此。后人但謂子長?于刑法，無財可贖，故發(fā)憤作貨殖傳，豈為知太史哉。雖然，遷之言亦激矣。予獨謂其書明白諄復(fù)如是，千百年來讀者猶未能深悉其意，況夫六蓺之古遠淵奧，而傳注家自謂盡得經(jīng)?，可乎。