送賈敏求序

送賈敏求序

士大夫?qū)W成于家。行孚于鄕，而不得食一命之祿以酬其勞。而至于子孫三四世停?欝勃，則往往有清踈秀謹(jǐn)之氣。外?而難遏。君子以是占為將興之祥。若吾賈君敏求是巳。敏求之先，高大父府君為婺州鄕先生。婺之為州，有蘇颕濵詞章之俗。其人喜清言而知理道。有呂東萊淵源之化。其人務(wù)學(xué)而敦本。風(fēng)流薰滋。鐘于賈門。府君既恬扵勢名，即退而考槃一丘，誅茅澗岡之上，蒔花種木，終為壽蔵。學(xué)徒致筑塲之慕，鄕人修祠社之敬。至今蔚蔚芊芊，云滃霧積，甥孫中外，重?列騎，時節(jié)拜掃，以為金華之闕里焉。敏求収炊扵既獲食，果扵愈熟。?其妙手，一出而游東諸侯，諸侯嘉其才，再出而來為吾州學(xué)政。吾州之士師其賢，余與之游三年，見其嗜善如飮食之扵正味，雖日習(xí)之而不厭也。惡不善如行路之扵臭穢，雖人不可違而必避之也。嗚呼，豈非世家習(xí)禮問學(xué)之所成也?。孟子曰：君子之澤。五世而斬。小人之澤五世而斬。釋之者曰。其人君子矣。不幸易世。而非君子也者。其澤猶可以五世。所以厚君子也。其人小人矣。幸而易世。非小人也者。其澤猶五世而后斬。所以甚小人也。使世世而君子。雖百世不斬可也。敏求行矣?？梢允艘印Ｌ熘駫T賈氏久矣，先君子之積至扵，敏求而亦可以?矣。故扵其行也，與之飮酒，與之歌詩，而復(fù)贈之序。