傳法正宗傳

傳法正宗傳

契嵩

摩訶迦葉尊者，摩伽陀國(guó)人也，姓波羅門。其父號(hào)飲澤，母號(hào)香志。始生，質(zhì)美茂，其體金色，而照甚逺。相者曰：是子夙德清勝，法當(dāng)出家。父母憂之，乃相與謀曰：必美。婦可縻其心。稍長(zhǎng)，若為擇娶，而尊者不得已，乃紿之曰：非得女，金色如我，不。可為偶。父母乃以婆羅門計(jì)，鑄金人，輦行其國(guó)，囙觀者求之，果得金色女如迦葉尊者，遂以室之。先是，毘婆尸。佛滅度后，眾以其舎利建塔，塔之像其面金色缺壊，是時(shí)迦葉方為煆金師，會(huì)有貧女持一金錢，求冶為薄，欲徃補(bǔ)之。迦葉聞。且樂(lè)為補(bǔ)已，囙相與愿世世為無(wú)如夫婦。以是報(bào)，九十一刼體皆金色。后生梵天，天之夀盡，乃出此婆羅門富家，及是夫婦，而其體復(fù)然，故?名迦葉波。此曰：飲光，蓋取其色之義也。然皆清浄，雖偶，未嘗有男女意。終亦懇求出家。其父母從之，即為沙門，入山以杜多行自修，令空中有告者曰：佛已出世，請(qǐng)徃師之。尊者即趨于竹林精舎，勤敬如來(lái)，乃分座命之坐，而大眾皆驚，謂其何以與。此。如來(lái)知之，乃說(shuō)其夙縁，以?群疑。尋為之說(shuō)法，而尊者即座成道。然其積修勝德而智慧髙逺，故如來(lái)嘗曰：我今所有大慈大悲、四禪三昧，無(wú)量。功德以自荘嚴(yán)。而迦葉比丘亦復(fù)如是。二朝乃以正法付之，囑其相傳，無(wú)令斷絕。復(fù)授金縷袈裟命之，轉(zhuǎn)付彌勒。及如來(lái)般大湼槃，而尊者方在耆阇崛。山，是時(shí)地震，光明照耀。即以天眼知。之，乃謂眾曰佛。湼槃矣。嗟乎！正法眼滅世。間，虛空與其徒眾即趨于拘尸那城。既至乎？?樹(shù)之間，而如來(lái)巳化，內(nèi)于金棺。尊者大慟，遂感如來(lái)足出于棺，以慰其哀慕。尋致栴檀白鎰，以資其阇維。既而尊者謂金剛舎利宜與。人天為其福力。吾等比丘。當(dāng)務(wù)結(jié)。集以惠來(lái)世為其大。眀即以神通自升須彌之。頂，而說(shuō)偈曰：

如來(lái)弟子且莫湼槃，得神通者當(dāng)赴結(jié)集。

遂擊金鐘，其偈因鐘聲而普聞。故五百應(yīng)真皆會(huì)于畢缽羅崖。惟阿難。以漏未盡，不得，即預(yù)宿戶外，終夕思之，及曉乃得正證，遂以之叩戶相告。尊者曰：若然，汝可以神通自戶鑰中。入。阿難如其言而至，故命阿難曰：昔如來(lái)將般湼槃，預(yù)以正法眼付囑于我，我將隱矣，此復(fù)付汝，汝。善傳持，無(wú)使?絕。乃說(shuō)偈曰：

法法本來(lái)法，無(wú)法無(wú)，非法何。于一法中有法有非法。