文官花賛胡翰

文官花賛胡翰

覃木之植，鐘美于天地，著見于古今者，其品多矣。大率以不恒有為瑞，以不多得為貴。華平賔連，紫脫闊閱，國家之瑞也，擴代始有之。掦之瓊花，潤之玉蕊，天下之美也，豈世所多得哉？物皆然。今鎮(zhèn)江，其地即潤也，范氏世居之，為望族。有花曰文官，先世所植也。自吳中富人及京洛公?之家，斥苑囿，飾亭館，競一花一卉之奇，以夸示世俗，極游觀之娛者，往往求若是花，蔑乎未有聞也。當唐之世，唯學士院有之，其曰文官，意亦以是邪。范氏世業(yè)儒，以詩書起家，為令宰任司臬者，衣冠相望于宋元二百年之間，其于是花亦有不期而苻者邪。天地生物，自形而色白者，不能以為緋，碧者不能以為紫。今以一植而具有其美，一日而遞為之變，其得于造化之妙，非人力能致之。唐人以戎王子為異花，若文官乃異花也。夫以造化所鐘之異，天下不多得之物，而又植于衣冠之族，又有名公?如辛幼安者，本其所自而書之，制為樂府以歌之，雖謂之美瑞可也。而會不廁于瓊花玉蘂之列者，蓋范氏故閥閱也，其花先世所植手澤也，非若蕃?、招隠、老佛之宮，瓊花玉蘂，人得趨而見之。使人得而見之，有力者將取而去之矣。則范氏珍之宜至，而傳之不廣也。天下之物，負其所有，不自見于世者，皆是?也。余老矣，于世無所好頋，以平生不知有此花，一旦聞之，可為寡陋之嘆，不能無幼安豪發(fā)之情焉。乃述其事，以貽其后人，從而為之賛曰：

泰圜委和，嘉植挺生。抱素含貞，揚采代榮。如彼命服，品秩有章。下民所望，君子之光。我徴前聞，厥?匪一。瑞木四照，神芝五色。不貴異物，邁種厥德。于古有訓，君子是式。