身外無有是處

在內(nèi)之心?巳被破，便為心在身外，引燈在室外，?同了義。世尊?彼燈喻，用斥其非汝心，若同燈在室外者，?汝一人見燈之時，眾人同見是燈。若實如是，一人食時，眾人飽不？阿難自述不然，阿羅漢身執(zhí)巳忘，尚且軀命不同，何況凡夫各封身執(zhí)，而能一人眾飽？世尊意曰：?云軀命不同，則汝身秪可自知，豈有身外之心能知汝身耶？若許亦知，則同他心量。若同他心者，則身心相?。?則心知身不能覺，身覺心不能知。若言各有知者，則同兩人。若言各無知者，則同草木。?則不然，我?示汝兜羅綿手，汝心若同燈在室外者，豈不同我手在汝之身外耶？汝試揣之，此了知心，謂復(fù)在我手邊耶？為復(fù)在汝身際耶？若在我手，還同他心，何預(yù)于汝？阿難無預(yù)，則汝身汝心，俱無處所。若在身際，云何而言在外？