佛教西來玄化應(yīng)運(yùn)略錄

佛教西來玄化應(yīng)運(yùn)略錄

宋正議大夫安國軍?度使開國侯程輝編

準(zhǔn)五分律說：釋迦牟尼佛，生中印土迦維羅城剎帝利家。父名白凈飯王，母號(hào)摩耶，右脇而生，紫磨金色。不紹王位，十九逾城，至雪山中，六年苦行，日食麻麥。又至?頭山，學(xué)不用處定，三年知非，遂舍。又至郁頭藍(lán)，學(xué)非想定，三年知非，亦舍。?以無心意而受行，悉摧伏諸外道。世尊時(shí)年三十，于二月八日明星出時(shí)成等正覺。于鹿野苑中，度憍陳如等五人，為教興之始也。

又準(zhǔn)周書?記說：周昭王二十四年甲寅歲四月八日，有光來照?前。王問太史蘇由，對(duì)曰：“西方當(dāng)有大圣人生，后一千年教流此土。”至后漢孝明帝永平七年正月十五日，帝夜夢金人，身長丈六，赫奕如日，來詣?前曰：“聲教流傳此土?！钡鄣┘撼?，令占所夢。時(shí)，通人?毅對(duì)曰：“臣覽周書?記云：西方有大圣人出世，滅后千載，當(dāng)有聲教流傳此土。陛下所夢將必是乎?！钡鬯烨餐踝竦纫皇巳?，西訪佛法。至月氏國，遇摩騰、竺法蘭二菩薩，將白?上畫釋迦?及四十二章經(jīng)一卷，載以白馬，同回洛陽。時(shí)永平十年丁?十二月三十日也。因以騰、蘭譯經(jīng)之所名白馬寺。后六年，摧伏?道，二菩薩踴身虛空，為王說偈曰：

“?非獅子?，燈非日月明；池?zé)o巨海納，丘無嵩岳榮。法云垂世界，法雨潤群萌；顯通希有事，處處化群生?！?/p>

四十二章經(jīng)序

昭文館大學(xué)士中奉大夫掌諸路頭陀教特賜圓通玄悟大禪師頭陀僧溥光奉勑?

伏聞無上法王，為一大事因緣出現(xiàn)世間，隨機(jī)接物，演河沙妙義，設(shè)無量行門。運(yùn)神通四十九年，度眾生百千萬億。將般湼槃，囑累國王大臣，宣揚(yáng)正法，續(xù)佛慧命。斯乃為未來世眾生作無窮之利益，大慈遠(yuǎn)被，其至矣乎！欽惟圣上，道貫百王，智周?品。每萬機(jī)之暇，弘崇三寶，景仰一乘。思所以荅列圣在天之靈，皇太后鞠育之恩，?創(chuàng)建大招提，博施諸貝典。又以為四十二章經(jīng)乃釋迦如來初成正覺，大弟子眾記諸圣言，沙門、釋子、臣寮、士?率可遵行。適有以前代注本為進(jìn)者，特勑有司一新板本，遍頒朝野，將使或緇或素若見若聞，頂戴奉行，咸登覺地。其深心、愿心、廣大心，非聰明睿智，孰與于此！詔頭陀?臣溥光為之序。臣溥光幸在空門，忝為佛子。夙承隆眷，不敢以固陋辭。竊惟能仁所演三藏十二分一切修多羅，數(shù)等塵沙，如蕐嚴(yán)、般若、寶積、大集、?槃等部，文富義博，事備理周。在龍宮海藏，爛若日星。而騰、蘭東邁，獨(dú)持此經(jīng)，適符漢明西迓聲教之運(yùn)，而大振玄風(fēng)于天下后世，是其可以常情卜度擬議哉？意其必有冥數(shù)濳通，諸佛宻證，為震旦萬世五乘之大本，五性之通逵，妙道至理，存乎其間者歟！研其義味，蓋為佛者在日用修進(jìn)之際，造次顚沛，不可須?離之要?乎？明明天子流布宣揚(yáng)，其猶捧佛日而曲照昏衢、霶法雨而普滋群槁，上不負(fù)如來之囑累、下廣開叔世之津梁，娑婆界中莫大之良因也。昔?太宗勑書手十人錄遺教經(jīng)，遍付諸郡，用伸勸?，方之?辰，其有間矣。臣嘆詠不足，無任歡喜踴躍，焚香再拜，書于經(jīng)之首云。

皇慶元年正月日上